Le Bûcher (Je suis une sorcière queer...)

Malgré les apparences, c'est l'été

2011-07-29T17:01:00.002+02:00

Et qui dit été, dit vidéo d'une désinvolture assumée.

Elle est destinée à écarter un instant de nos esprits hagards l'éventualité du vote par les parlementaires de la «règle d'or» voulue par Sarkozy, qui permettrait d'inscrire dans la constitution sa politique d'austérité et d'injustice sociale. Ce qui empêcherait tout changement d'orientation économique à l'avenir : le néo-libéralisme comme seul horizon.
See what I mean ?

Et aussi, évidemment, la mort de plus de 70 jeunes socialistes norvégiens, tués par un facho illuminé. Une génération assassinée. Ils nous manqueront, ces bras-là, ces désirs-là...

Allez, je vous laisse avec la vidéo, ça vaut mieux :-c

L'Art de la guerre

2011-07-13T18:35:00.003+02:00

Je reçois régulièrement dans ma boîte aux lettres, sans avoir rien demandé, ~~la propagande vaticone~~ le bulletin de la paroisse catholique. C’est un A3 photocopié et plié en deux qui regroupe les infos cathos de la communauté de paroisses du coin qui regroupe quatre villages, dont le mien.
Après avoir imaginé leur demander qu’ils s’épargnent la peine de m’adresser ça, je l’ai longtemps benné au recyclage sans le lire. Mais, depuis qu’ils ont échangé depuis peu leur vieux curé contre un jeune malgache plein d’ardeur, je prends le temps de le parcourir par curiosité.

«Connais ton ennemi» pourrait être une injonction biblique, mais elle est tirée de «L’Art de la guerre», un traité de stratégie militaire de Sun-Tzu et daterait du VIe ou du Ve siècle avant JC.
Et finalement, ça tombe très bien, parce que dans le «Numéro de l’été 2011» du bulletin paroissial, au milieu d’un texte languissant et convenu sur l’écologie, j’ai découvert ça :

(…) Mais d’un autre côté, l’humain est maltraité, expulsé des bienfaits de l’écologie : lui, il n’a pas le droit d’être naturel, d’être conforme à ce que Dame Nature a fait de lui. Il devient un objet d’expérimentations contre nature, on lui fait choisir son genre (sa sexualité) sous couvert de modernité, alors que la modernité écologique va justement à contre-courant. Dans les nouveaux manuels de SVT (Sciences de la Vie et de la Terre), en classe de première, au chapitre « Devenir homme ou femme », on enseigne à nos jeunes que l’orientation sexuelle (masculin ou féminin) découle de l’environnement socioculturel, indépendamment du sexe biologique. L’hétérosexualité ne serait-elle plus la normalité pour engendrer la vie ? Cette théorie du genre, présentée faussement comme donnée scientifique, est une idéologie née aux Etats-Unis dans les années 70.
Aujourd’hui, les spécialistes savent que certains médicaments nuisent non seulement à l’homme mais aussi à la nature : rien que pour exemple, la pilule contraceptive peut favoriser des cancers ou autres pathologies. Ce même contraceptif rejeté dans les eaux a fait baisser les espèces mâles et augmenter anormalement le nombre de poissons femelles. (…)

Je confesse que la lecture de ce gloubiboulga mal digéré sur la gender theory m’a fait surgir des pensées très peu chrétiennes et que ma TA aurait certainement fait péter le tensiomètre si on me l’avait mesurée.
(Oui, je suis un peu hystérique et colérique sur les bords, je sais).

Nan mais attendez, attendez…
Que Ratzinger soit un opposant farouche du féminisme matérialiste et de la gender theory, on le sait depuis 2004, c’est pas nouveau.
Mais que le curaillon de mon bled, en pleine torpeur estivale, prenne le temps de relayer dans une prose besogneuse toute la haine que nous voue son lointain chef, ça me troue.
Nan mais sérieux, ça se voit que le pauvre ne comprend pas même la moitié de ce qu’il raconte : il mélange allègrement sexe, genre et orientation sexuelle, fronde contre les nouveaux programmes de SVT, haine de l’homoparentalité et condamnation de toute forme de contraception (et puis qu’il puisse y avoir plus de femelles que de mâles, ça a l’air de le bouleverser, le pauvre bouchon !).
A mon avis, il n’a jamais rencontré de pédé ou de gouine, et encore moins de trans !

En fait, il est juste aux ordres, comme un vaillant petit soldat, prêt à répéter sans les comprendre les recommandations pastorales vaticones, à distiller sa haine du haut de sa chaire et à lancer contre nous ses imprécations téléguidées depuis Rome.
Une guerre.
Une croisade.
Et tout ça à 200 mètres de ma maison.

Au Ve siècle après JC, Augustin d'Hippone (aussi connu sous le sobriquet pittoresque de «saint Augustin»), avance l'idée que certaines guerre sont justes (ou au moins "justifiable"), notamment lorsqu'il s'agit de se défendre d'une attaque.

Je me déclare officiellement attaquée.

Realpolitik (homophobe)

2011-07-08T17:51:00.006+02:00

Nous apprenons à l'instant l'arrestation, à Paris, du militant LGBTI Nikolaï Alekseev, responsable de Gayrussia et organisateur de la gay pride de Moscou qui, tous les ans, est réprimée dans la violence par l'extrême droite religieuse et la police.
En prévision d'une action de solidarité organisée notamment par Act Up ce soir, il était venu, avec Louis-Georges Tin, Audrey Grelombe et Eric Marty d’Act Up-Paris et le photographe Charles Meacham, pour déposer à l'ambassade de Russie une pétition contre les violences survenues lors de la dernière gay pride de Moscou.
Devant les grilles de l'ambassade, ils ont été arrêtés pour «Rassemblement illégal» (comme c'est habile...)
A l'heure actuelle, Nikolaï Alekseev est toujours en garde à vue, mais les autres militants ont été relâchés.
Il y a fort à parier que, fort opportunément, il ne sera libéré que demain, ce qui l'empêchera de participer à la manifestation de ce soir.

D'une main, la France «lutte contre l'homophobie» (rires), essentiellement en donnant des leçons de droits de l'homme à l'étranger, mais de l'autre, elle serre avec enthousiasme des louches à ses amis et n'hésite visiblement pas, à l'occasion, à leur rendre de menus services...

«Huh ? What ? Right. Uhh...»

2011-06-14T17:35:00.005+02:00

Aujourd'hui, mardi 14 juin, l'Assemblée nationale vient de rejeter la proposition de loi relative à l'ouverture du mariage aux couples de même sexe par 293 voix contre 222.
La droite : toujours en avance d'une contre-révolution.
Puisque les mots sont superflus, je laisse la parole à Miss Piggy et à Peaches.

Dans la rue !

2011-06-10T15:48:00.009+02:00

TaPaGeS participera à la 10ème « Marche des Visibilités LGBTI » de Strasbourg le samedi 11 juin 2011 dans un « pink, black, red... bloc » commun avec Support Transgenre Strasbourg, Les Poupées en pantalon et Over the Rainbow.

Rendez-vous à 14 h place de l'Université pour le départ de la marche derrière nos banderoles roses.

Arrêtons d’être fièrEs,
soyons révolutionnaires !

Merveilleux pied de nez de l'Histoire : tandis que notre droite moisie expose au grand jour ses accointances avec le Front national en reprenant le discours des Le Pen père et fille contre les immigréEs arabes et les musulmanEs françaisEs (présentéEs comme les ennemiEs des gays, ce qui est faux. Ce qui est vrai, en revanche, c’est que la droite, elle, nous déteste et nous discrimine à longueur de temps : nous ne serons pas l'alibi universaliste et tolérant de leur racisme !), ces mêmes arabes, ulcéréEs par les effets dégueulasses du néolibéralisme et de la dictature sur leurs vies, montrent héroïquement en Tunisie, en Egypte, en Lybie, au Yémen, en Syrie qu'on peut changer les choses. Que le peuple dans la rue, ça veut dire quelque chose. Que rien n'est fatal. Que se battre pour l'égalité, la liberté, un autre futur, ce n'est pas qu'un écho vague des luttes de libération des années 70, mais c'est d'une actualité brûlante, c'est d'un enthousiasme contagieux. Aujourd'hui, ce sont les arabes, dans toute la radicalité de leur indignation, qui incitent l'Espagne, la Grèce, et la France, à se révolter à leur tour.
C'est le souffle de l'émancipation que nous voudrions retrouver dans nos rassemblements et nos manifs et pourquoi pas celle d'aujourd'hui, en écho aux luttes de libération des années 1970 : celle de Stonewall, émeute sublime, moment où les pédés, les gouines et les trans ont pris leur destin en main. Où ils et elles ont décidé de se libérer de l'oppression. Trois jours et trois nuits de sédition à New York en 1969 : qu'elle était belle et révolutionnaire, cette colère !
Si belle que, depuis, année après année, on descend dans la rue pour commémorer ce moment, pour se rappeler d'où on vient, que toute lutte de libération, dans le fond, ne peut naître que dans la rue. Mais, de plus en plus, ce souvenir s'enlumine dans nos mémoires et prend la poussière dans nos consciences.
Nous sommes fierEs, paraît-il.
Mais fièrEs de quoi, et de qui ?
Nous nous sommes contentéEs de bien peu, finalement : un ou deux bar gay, quelques élus pédés, un sous-droit, une série lesbienne à la télé...
N'y-a-t-il vraiment plus aucune raison de se battre ? Certes, nous sommes de plus en plus souvent KO, à genoux, épuiséEs ; tous les jours un peu plus sidéréEs par l'abjection de ce gouvernement, lui
qui expulse et donc condamne à mort les étrangers malades,
qui pénalise les putes sous prétexte de défense des femmes (alors que Sarkozy s'interrogeait le 8 mars sur l'utilité de la Journée des femmes, alors qu'il est de plus en plus difficile d'avorter, alors que les femmes gagnent toujours 25% de salaire en moins à travail égal…),
qui refuse aux toxicos les salles de shoot permettant la réduction des risques,
qui ignore toujours l'urgence de la lutte contre le sida,
qui fait croire qu'il lutte contre l'homophobie tout en laissant ses élus nous insulter,
qui empêche avec obstination toute avancée vers l'égalité des droits (ils sont contre le mariage, contre l'adoption, contre l'aide à la procréation médicalement assistée…)
qui reste de marbre quand nos sœurs sont menacées en Ouganda (où une loi prévoit de condamner à mort les personnes LGBTI), tabassées à Moscou (où la gay pride, comme tous les ans depuis 2006, s'est terminée dans la violence et la répression de la police et des fachos)
qui bétonne les franchises médicales et dérembourse les médicaments à tour de bras,
qui veut mettre les chômeurs au travail forcé,
qui continue de détruire les services publics, les retraites, la sécu...
Bref : qui appauvrit les pauvres et enrichit les riches et qui, pour mieux régner, essaie de nous monter les unEs contre les autres : salariéEs contre chômeur-EUSEs, «bien portants» contre malades, hommes contre femmes, homos contre hétéros, «de souche» contre «originaire de», sédentaires contre migrantEs, blancHEs contre non-blancHEs.
Aujourd'hui, cette politique raciste, sexiste, homophobe, anti-pauvres : capitaliste et patriarcale, ne nous donne en rien envie de danser au rythme de la techno.
Elle ne nous donne pas plus envie de «voter» pour les candidatEs à «l'alternance» présidentielle présentée comme la panacée à tous nos problèmes: qu'attendre des promesses d'un PS toujours plus à droite qu'on a hélas déjà si tristement vu à l'œuvre ?
Cette année, c'est un comble, elle ne nous donne même plus envie de nous mobiliser,
comme ce fut le cas en 2004, «pour la parentalité», même si nous rageons évidemment de voir nos familles toujours ignorées par la loi.
Cette politique monstrueuse nous fait plutôt rêver d'un rassemblement plus vaste qu'un cortège de quelques milliers de transpédégouines, plus durable qu'un après-midi ensoleillé, plus désespérément et radicalement enragé qu'un défilé convenu et festif.

A nous aussi, elle nous donne envie de hurler «Dégage !»

A Moscou, ils prennent des torgnoles, ici on danse en farandoles…
mais demain : la carmagnole !

TaPaGeS
TransPédéGouineS de Strasbourg

Gerbe d'honneur

2011-05-03T19:32:00.006+02:00

Voilà où nous en sommes.
Ce gouvernement sera-t-il capable de faire passer TOUTES les lois infectes qu'il garde dans ses tuyaux avant les élections dans un dernier sursaut de bête agonisante ?
Quelque chose me dit qu'il va essayer.

Temps couvert avec de rares éclaircies

2011-04-08T10:16:00.006+02:00

C'est avec la plus grande confusion que j'apprends ce matin que le Sénat a voté de justesse, dans le cadre de la loi révisant les lois de bioéthique, un amendement PS/Verts ouvrant la procréation médicalement assistée à «tous les couples», donc également aux lesbiennes.
Pour mémoire, la loi française permettait le recours à la PMA pour les femmes célibataires (donc également les lesbiennes) jusqu'en 1994 (date de son interdiction par une révision de la loi de bioéthique).

Les Sénateurs ont visiblement entendu la supplique des hôpitaux belges, littéralement submergés par les demandes de couples de femmes françaises, qui n'ont d'autre recours que de se tourner vers eux, et qui ne parviennent plus à suivre.

Evidemment, le gouvernement, cramponné à l'homophobie d'Etat comme une bernique à son rocher, veut faire "revoter" ce texte tellement contraire à sa doxa hétérosexiste.
Revoter, oui... comme on fait subir aux peuples indociles qui crachent sur l'Europe ultra-libérale l'humiliation d'un revote jusqu'à ce qu'il soit conforme à la ligne exigée par le capital.
(Mais à part ça, nous sommes tous des démocrates, n'est-ce pas ? Enfin pas ces peuples indisciplinés, mais nous, qui savons ce qui est bon pour les banques... enfin je m'égare !)

Bref : ça veut dire que tant que le gouvernement n'a pas eu gain de cause (et avec les méthodes autoritaires actuellement en vogue, je ne doute hélas pas qu'il y arrivera), la PMA est ouverte aux lesbiennes en France ! \o/

Bon, belle avancée et victoire acquise presque sans coup férir, mais qui ne résout pas le problème de l'homoparentalité : elle crée des familles qui n'ont toujours pas d'existence légale puisque le second parent n'est pas reconnu par la loi.

Quelle que soit l'issue d'un éventuel «revote» (il faut plaire aux fondamentalistes cathos qui ne seront bientôt plus que les seuls soutiens de notre minuscule Chanoine du Latran), les Sénateurs ont bien mis les pieds dans le plat quand même en soulignant que cette évolution était «conforme à la réalité française».

Tout ça ne fait que ringardiser davantage (si c'était possible !) cette vieille droite moisie qui nous gouverne !

Repolitisons le débat...

2011-03-08T18:44:00.004+01:00

Deux petites vidéos qui collent bien à l'actu du jour (et à l'humeur du moment).

A boire et à manger

2011-03-08T16:49:00.008+01:00

Cette année, la Ville de Strasbourg s'est fendue d'une plaquette recensant les diverses manifestations organisée dans le cadre de la Journée des femmes et s'étalant sur une quinzaine de jours.
Sans surprise, les cours de cuisine côtoient les défilés de mode.
Mais pas que.
On retiendra notamment ici la marche non-mixte de ce soir, organisée par les Poupées en pantalon à partir de 22h15 place Kléber...
...et l'intitulé de cette opération municipale, assez clean pour une fois (merci le forcing des assocs !), loin des «Journées de La Fâme» qu'on nous inflige depuis tant d'années.

Une «Journée de La Fâme» si bien illustrée par la soirée vomitive programmée par France 2...

Bonne humeur (queer) du jour

2011-03-03T16:43:00.004+01:00

Depuis quelques temps, la vie me montre tellement son visage le plus pourri que même le soleil persistant de ces deux derniers jours ne parvient pas à me dérider.
Alors tout est bon à prendre.
Comme par exemple cette attaque du groupe d'activistes «Voina» («Guerre») pour protester contre l'intégration de l'ancienne milice russe dans les forces de police aux prérogatives élagies.
Ahhh... je ne sais pas pourquoi ça me fait ça. Parce que c'est tellement bête et joyeux et vain et désespéré à la fois ?
Parce que certaines grincheuses réagissent super mal (alors qu'il doit y avoir un paquet de gouines à gros cul sous ces chapkas inesthétiques) tandis que d'autres repoussent leur assaillantes avec une mollesse coupable et suspecte ?
Parce que j'aurais bien fait ça à une fliquette super sexy croisée sur le trottoir à Time Square, NY, il y a quelques années ?
Parce que la Russie est l'un des pays les plus ouvertement homophobes d'Europe actuellement ?
Parce qu'un baiser de femme garde toute sa charge subversive dans ce contexte ?
Je ne sais pas, mais ça fout bien la pêche, toutes ces (supposées) hétérotes courroucés !

L'avis du Con-conseil

2011-01-28T18:58:00.002+01:00

D'après l'avis rendu aujourd'hui par le Conseil constitutionnel, il n'est pas du tout anticonstitutionnel qu'en France, les couples de même sexe ne puissent bénéficier des mêmes droits que les couples de sexe opposé et donc, que les enfants naissant dans des familles homoparentales soient privées de la protection légale dont bénéficient les autres enfants.

Pendant que les Français se prononcent massivement en faveur de l'ouverture du mariage aux couples de même sexe et de l'homoparentalité (essentiellement les femmes, les jeunes et les personnes de gauche), sept petits vieux et deux petites vieilles, à une écrasante majorité issus de la droite, se font les hérauts de l'hétéropatriarcat triomphant qui réaffirme l'inégalité des sexualités «dans l'intérêt des enfants».

Ces mêmes enfants qui mettent fin à leurs jours parce qu'ils vomissent l'homophobie de cette société qui les hait ?

Les maîtres du mooooonde !

2011-01-03T13:53:00.006+01:00

Lors de son homélie du 26 décembre 2010, Demetrio Fernández, évêque de Cordoue, en Espagne, a affirmé que, selon le cardinal Antonelli, ministre de la famille au Saint-Siège, l'Unesco, avait «un plan pour que, d'ici vingt ans, la moitié de la population mondiale soit homosexuelle».
Cette stratégie, visant à rompre avec «le projet de Dieu pour la famille», serait développée grâce à «l'idéologie du genre» selon laquelle «chacun ne naîtrait pas garçon ou fille, mais choisirait son sexe selon son caprice» et qui serait «inculquée» aux élèves des écoles publiques espagnoles.

Wow... mais alors ça veut dire que notre plan secret de conquête du monde a presque réussi, dites-moi, c'est la fête, une fois de plus ! \o/

Il faudra quand même penser à faire un contrôle anti-dopage au Vaticon de temps en temps et vérifier l'état de la moquette... il doit y avoir de sacrés trous dans les coins...

Un peu de douceur queer dans ce monde de brutes straight glacé

2010-12-27T11:18:00.003+01:00

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Joan Wasser, connue sous le surnom de «Joan as Policewoman» reprend «Woman», de John Lennon.
Tout de suite, la chanson prend sens et densité.

Woman please let me explain
I never meant to cause you sorrow or pain
So let me tell you again and again
I love you, yeah yeah, now and forever...

Avec des policewomen comme ça, les gardes à vue paraissent tout de suite beaucoup plus envisageables.

Et joyeux Noël !

2010-12-24T12:48:00.003+01:00

Presque 40 ans après avoir offert au monde le sublime «Wir Sind die Homosexuellen Frauen», les Flying Lesbians sont remontées sur scène en 2007 à Berlin.
Et en plus un album reprenant leurs meilleurs titres des années 74 à 76 est disponible à un prix dérisoire !
C'est pas beau de voir toutes ces vieilles et grosses gouines, le cheveu poivre et sel en brosse, gueuler :

wir sind die homosexuellen frauen
außerdem sind wir schön und klug
doch das ist uns immer noch nicht genug
wir wollen die macht
daß es so kracht
noch heute nacht

wir sind die homosexuellen frauen
ihr steht da und seid so normal
doch eure normalität, die ist eine qual
die ist so schal
die bringen wir zu fall

Nous sommes les femmes homosexuelles
En plus nous sommes intelligentes et belles,
Mais ça ne nous suffit pas :
nous voulons le pouvoir
pour que ça pète
ce soir encore !

Nous sommes les femmes homosexuelles
Vous avez l'air si normaux...
Votre normalité est un tourment :
elle est tellement naze
que nous allons l'éliminer !

C'est cadeau.
Sisi, ça me fait plaisir...

On est censé se réjouir, là ?

2010-12-22T16:20:00.003+01:00

Aux Etats-Unis, les gays et les lesbiennes vont pouvoir servir ouvertement dans l'armée, 17 ans après la promulgation de la loi «Don't Ask, don't tell».
Evidemment, c'est «un pas de plus vers l'égalité des droits», comme on nous le serine à longueur d'articles, de reportages et d'éditos...
Egalité des droits de tuer et de se faire tuer en tant que pédés ou gouines déclaréEs, youpie, c'est la fête ! \o/
Ça va être vraiment super, cette visibilité gay et lesbienne en Afghanistan et en Irak !
Quelle belle avancée, de savoir que des pédés et des gouines assuméEs participent à la grande «guerre contre le terrorisme» américaine, là je pense qu'il faudrait se lever et applaudir, le coeur gonflé d'espoir parce que oui, vraiment, là on voit bien que «It Gets Better», comme ils disent, pas vrai ?

Pas vrai ?...

Bien ou mal, je l'aime...

2010-12-17T16:40:00.004+01:00

Louis Jouvet - Quai des Orfèvres

Elle était belle, Simone Renant, et je lui trouve bien du panache, en 1947, d'avoir incarné une «femme perdue» qui sort du placard avec cette fierté désespérée...

Maismaismais c'est immonde !

2010-10-07T12:31:00.007+02:00

«Les Sages considèrent en outre que la différence de traitement entre couples mariés et non mariés peut se justifier "dans l'intérêt de l'enfant", car "l'engagement dans les liens du mariage (par rapport au Pacs et au concubinage) est plus solennelle dans sa formation, plus riche de droits et d'obligations réciproques et plus contrôlée dans les conditions et les effets de sa dissolution.»

(Avis du Conseil constitutionnel saisi au sujet de la constitutionnalité de l'article 365 du Code civil réservant le partage de l'autorité parentale sur un enfant adopté aux seuls partenaires mariés. Plus d'infos ici).

Mais en fait c'est immonde : on te dit «Tu ne peux pas fonder une famille, parce que seuls les liens du mariage offrent la stabilité nécessaire»... et on t'empêche de te marier.

On te jette à la tronche un sous-droit minable (le pacs) en te disant que c'est bien assez bon pour toi (sale pédé, sale gouine !) et quand tu essaies de bricoler avec ça pour vivre, on te regarde de haut, avec mépris, en te disant que de toute façon, ton sous-droit merdique, c'est que du flan, que seul compte le mariage, finalement.

Ils se foutent bien de nos gueules, putain !

Et dire qu'on a pu avoir la tentation de croire qu'ils nous considéraient comme des êtres humains !

Leçon de démocratie

2010-08-11T14:38:00.003+02:00

Déclaration de la Cour constitutionnelle du Costa-Rica, qui a rejeté mardi 10 août l'organisation d'un référendum sur les unions civiles des couples de même sexe voulu par l'Eglise catholique.
Cette décision ouvre la voie à un débat parlementaire sur la question.

Un belle réponse, à travers l'espace et la temps, au candidat Sarkozy qui déclarait tranquillement à la télévision lors de la campagne électorale de 2007 qu'il ne fallait pas que les revendications des minorités (LGBT) accablent la majorité.

J'adore quand le monde entier (le Costa-Rica, folks, hello !) donne des leçons de progressisme à cette vieille France rancie !

La peur ne nous consumera pas

2010-08-03T18:39:00.001+02:00

Deux actions des Lesbian Avengers américaines au début des années 90, un groupe d'action directe pour la défense et la visibilité des lesbiennes.

Elles mangeaient du feu pour montrer à leurs ennemis que ni la peur ni le feu ne les consumeraient, en souvenir de la la mort de Hattie Mae Cohens et Brian Mock, une lesbienne et un gay brûlés vifs en 1993 suite au jet d'un cocktail Molotov dans l'appartement qu'ils partageaient à Salem.

Un exemple d'exigance et de radicalité politique sur lequel on serait bien inspiré de prendre exemple en ces temps de revendications minimalistes et de timidité militante...

Lezploitation !

2010-07-31T14:01:00.005+02:00

(Mieux vaut ne pas regarder la bande-annonce au boulot ou en compagnie de ta grand-mère hétéro).

Dans «Room in Rome», («Habitación en Roma»), le réalisateur espagnol Julio Medem met en scène la rencontre hasardeuse et la brève liaison de deux femmes, Natacha qui se dit russe et hétéro et Alba, qui se dit espagnole et lesbienne, durant une nuit, à Rome.
Il n'y a pas de sortie prévue en France pour le moment.

Franchement, ça sent la lezploitation à plein nez !...

...Play again ? ;-)

Dans les limbes

2010-07-30T17:01:00.007+02:00

«Beaucoup de nos compatriotes sont à juste titre surpris en observant la cylindrée de certains véhicules qui traînent les caravanes».

Brice Hortefeux, ministre de l'Intérieur du gouvernement Sarkozy,
à propos des Roms et des Gens du voyage,
mercredi 28 juillet 2010.

La contre-révolution permanente

2010-07-15T10:20:00.017+02:00

Hier, mercredi 14 juillet, malgré un lobying spectaculaire de l'Eglise catholique et avec le soutien actif de la présidente de la République Cristina Fernández de Kirchner (centre gauche), le Sénat argentin a approuvé par 33 voix pour, 27 contre et 3 abstentions, le projet de loi autorisant le mariage des couples de même sexe, assorti d'un accès à l'adoption, faisant de ce pays le premier d'Amérique latine et le dixième au monde (après les Pays-Bas, la Belgique, l'Espagne, le Canada, l'Afrique du sud, la Norvège, la Suède, le Portugal et l'Islande), à se doter d'une telle loi.

Plusieurs commentateurs locaux se sont félicités de la coïncidence : le 14 juillet, date de la Révolution française, n'est-il pas justement le symbole du progrès politique et social ?

Et au même moment, les trans, les pédés et les gouines françaiSEs, toujours discriminéEs suite à la volonté politique de la droite "décomplexée", dans un pays qui, il y a bien longtemps, a pourtant représenté un modèle d'émancipation et de liberté pour le monde entier, en étaient réduitEs à regarder à la télé défiler docilement, sous la pluie, les armées de treize anciennes colonies et possessions françaises d'Afrique.

Un pays où l'on célèbre la France du XIXe siècle perpétuel sur le cadavre de 1789 : la France, pays de la contre-révolution sarkozyste permanente.

C'est pour ton bien

2010-07-09T14:13:00.004+02:00

-> Egalité des droits

You Wild, Impetuous Fool !

2010-06-29T15:54:00.007+02:00

La torpeur estivale me donne envie de feuilleter paresseusement l'album de mes souvenirs.

En revoyant cet extrait, je me suis souvenue du rugissement de rire qui m'a secouée quand, pour punir sa meilleure copine Paige de ses préjugés homophobes, Ellen l'a laissée patauger dans une situation des plus équivoques avant de...

Quelle libération, en 1997, de voir Ellen tout assumer comme ça avec cette flamboyance sexy et obstinée et cet aplomb élégant et pétillant.

Peu de choses, depuis, m'ont réjouie à ce point.

Visibles et fièrEs !

2010-06-11T12:40:00.003+02:00

TaPaGeS participera à la 9^e Marche de la Visibilité Homosexuelle, Bisexuelle et Transgenre le samedi 12 juin 2010 à Strasbourg dans un pink, black, red... block commun avec La Lune, Les Poupées en pantalon, OtR et STS.

Rendez-vous à 14 h place de l'Université pour le départ de la marche.

Une si vaste colère !

Trans', pédés, gouines, bi, intersexes en colère, nous avons cru défaillir tant de fois cette année :
estomaquéEs par l'odieux cynisme de Besson et l'infâme débat sur l'identité nationale ;
écœuréEs par l'encouragement du racisme, notamment anti-arabe, par le pouvoir politique ;
sidéréEs par les rafles, les expulsions permanentes de sans-papierEs ;
épuiséEs de voir la « crise » légitimer les nouvelles saloperies des banques et des États ;
estomaquéEs par la capacité des militants du capitalisme à nier la responsabilité d'un système meurtrier et irréformable ;
dégoûtéEs par la politique coloniale du FMI ;
interditEs devant la propagande sur les retraites ;
atterréEs par la nullité des socialistes et leur entrain à toujours être du côté du manche ;
hallucinéEs par le Vatican qui, pour se dédouaner de ses viols, nous les impute ;
effondréEs de voir mourir les militantEs pro-palestinienNEs et se poursuivre en toute impunité le siège de Gaza ;
révoltéEs devant les Prides menacées et réprimées ;
éploréEs de constater que, toujours, le SIDA tout le monde s'en fout.

Gouines, trans', pédés, bi, intersexes, nous savons très bien pourquoi nous sommes là : parce que, contrairement à ce qui nous est dit, rien n'est gagné, rien n'est acquis. Les ravages de l'homo-lesbo-transphobie sont en partie invisibles. Le discours dominant nous assure que nous sommes, en Occident, respectéEs, libéréEs, émancipéEs. Certes, il reconnaît quelques dérapages commis par quelques individus qu'il condamne et, parfois, réprime. Notre combat serait du passé, derrière nous. Il n'est plus qu'à faire la fête, entre deux chars commerciaux, entre un groupe UMP et un groupe MODEM, parce qu'on est rigolos, différentEs, glamour et exotiques.
Pourtant, qui peut défendre réellement que les agressions, verbales et physiques, ont diminué ?
Qui peut avancer réellement que les récents propos du député UMP Vanneste n'engagent que lui ?
Qui peut affirmer que sortir du placard est sans encombre ni risques ?
Qui peut soutenir que nous ayons les mêmes droits que les personnes hétérosexuelles ? Que la loi n'entérine pas notre infériorité ?
Qui peut nier que l'État français entretient des relations harmonieuses avec des régimes qui nous condamnent à mort et nous exécutent ?
L'homophobie n'est jamais une haine individuelle : on ne hait pas toutE seulE. L'État se dédouane à bon compte en la circonscrivant à quelques personnes. L'homophobie est partie prenante d'un système d'oppression, fondé sur l'hétérosexualité obligatoire et, simultanément, le sexisme. L'homophobie n'est pas un dérapage, un accident : l'inégalité est la raison d'être du système qui nous gouverne.

Un jour, nous avons décidé, chacunE à notre façon, de ne plus mentir (et d'abord à nous-mêmes), de ne plus nous cacher ; nous avons considéré que, désormais, nous ferions ce que nous voulons de notre vie, animéE par notre propre désir et pas celui, obligatoire, qui nous avait été enseigné et légué. Nous ne serions pas les petitEs soldatEs inconscientEs de l'hétérosexualité, cadenasséEs par des normes, enchaînéEs à des vies érotiques, affectives et amoureuses qui n'étaient pas les nôtres. Il fut délicieux, malgré les risques et les difficultés, de dire « non » et de découvrir, avec ivresse, que l'on peut s'arracher à son supposé destin. Nous avons pris goût à cette désertion et à la découverte que nous étions mouvantEs, nomades.
AffranchiEs, nous avons observé combien d'autres normes renaissaient ; combien la « communauté » homosexuelle était à son tour constituée d'obligations, d'impératifs, de carcans divers, de goûts et de références imposés, de comportements moutonniers mais aussi de sinistres jeux de pouvoir.
Nous l'avons désertée à son tour.
Et de désertions en désertions, jusqu'à ce jour, nous tentons, collectivement, non sans difficultés, d'inventer une vie inaccaparable par la domination. C'est fragile et compliqué. Mais pour l'avoir expérimenté, nous savons que c'est possible et autrement plus intense, drôle, excitant que les avatars de vie qui nous sont concédés.

Dans la rue, aujourd'hui, nous venons témoigner que cette marche pour les droits des personnes gay, lesbiennes, bi, trans', intersexe, pour la reconnaissance de nos irréductibilités, s'inscrit aussi dans toutes ces marches, obstinées, incessantes, que des individus accomplissent à travers le monde. Ces marches n'ont pour point commun que de défendre une conception de l'humanité radicalement différente de celle qui anime les États.

Marches et manifestations qui, parfois, de loin, peuvent paraître vaines. Elles n'en sont pas moins essentielles.

Elles rappellent que court, contre toute attente et toute logique, sous des milliers de formes et de slogans différents, le désir irrépressible d'en finir avec l'oppression et l'exploitation.

C'est pour cela, qu'à TaPaGeS, nous marchons.

Pour nos droits, pour nos vies mais aussi persuadéEs que cette marche s'inscrit à son tour, malgré les marchands, malgré la droite, malgré les normes, dans une colère plus vaste et que nous en sommes l'un des moments.

TransPédéGouines de Strasbourg, le 9 juin 2010

Journée mondiale de lutte contre l'homophobie

2010-05-17T10:20:00.006+02:00

TaPaGeS, Support Transgenre Strasbourg, Over the Rainbow et La Lune appellent à un

Rassemblement le 17 mai 2010 à 18 h place de la Cathédrale à Strasbourg, à l'occasion de la 6ème Journée Internationale de Lutte contre l'Homophobie

Les récentes déclarations du Vatican ont remis en lumière, pour qui l'aurait oublié, de quelle haine se nourrissent les autorités religieuses. Assimiler, pour se dédouaner de la bienveillante protection des violeurs ecclésiastiques, les viols d'enfants et l'homosexualité, poursuit un double projet : camoufler sa propre responsabilité et surenchérir, toujours et encore, dans la désignation des homosexuelLEs comme les responsables du « Mal ».
Avec les femmes, les pédés tiennent la corde de qui est le plus coupable !

La question des religions, thème de cette 6ème Journée Internationale de Lutte contre l'Homophobie, est minée.
Il n'est pas question de tomber dans le panneau du partage entre les bonnes religions, civilisées et civilisatrices, et les mauvaises, barbares et obscurantistes.
Il n'est pas question, non plus, de nier que la foi puisse participer de la construction individuelle, qu'elle puisse être, éventuellement, heureuse et respectueuse, pas plus que de ne percevoir les religions que comme les ennemies éternelles et sans contradictions, de nos émancipations.

Il n'empêche : celles-ci, au mieux, nous consentent, nous et notre « douloureux problème », prient pour le rachat de nos « âmes » et nous suggèrent, plus ou moins blagueuses, la chasteté.

Ce ne serait, en soi, pas bien grave.
Nous n'avons pas peur du jugement dernier.
Le ciel nous paraît désert de toute barbe divine.
La terre promise c'est, pour nous, ici et maintenant.

Le souci, c'est que les religions ont un pouvoir certain, une audience et un poids, à travers le monde, effrayants.
C'est cela que nous entendons dénoncer ce 17 mai à l'occasion de la 6ème Journée Internationale de Lutte contre L'homophobie (IDAHO) en nous rassemblant devant la cathédrale de Strasbourg. Non pas tant dénoncer les religions : à vrai dire, on s'en fout ! Mais dénoncer la place qu'elles occupent.

Cette journée est dite « internationale » : elle rappelle le sort de centaines de milliers d'homosexuelLEs à travers le monde. PersécutéEs, stigmatiséEs, condamnéEs, pour certainEs exécutéEs au seul motif de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre. Et bien souvent lorsqu'elles contestent leur destin de victimes, par le seul fait de marcher au grand jour, les personnes homosexuelles et transgenre démasquent la haine qui anime les États. Il y a quelques heures encore, nos sœurs à Minsk étaient interdites de « marche » par l'État biélorusse, la Slavic Pride ne doit son existence qu'au courage de quelques dizaines de personnes bravant la répression policière et les arrestations (tandis qu'en France, sur fond d'haineuses provocations du député de la majorité présidentielle, le récidiviste Vanneste, et sous la pression de groupes fascisants, un kiss-in est interdit à Lyon par la Préfecture !).

Ce constat international appelle une résistance internationaliste.
Mais il ne faut pas se payer de mot : cette résistance, pour être effective, doit déterminer contre qui et contre quoi elle se bat.
Pour nous, en l'occurrence : l'État français.

Celui-ci, via Sarkozy, est allé faire allégeance à Benoît XVI en 2008.
Celui-ci marchande, servile, toujours plus, avec des régimes criminels.
Celui-ci se trémousse et se prévaut de sa libéralité tout en refusant d'accorder des droits égaux aux personnes homosexuelles et transidentitaires.
Celui-ci s'enorgueillit d'avoir pu apparaître, il y a un bail, comme une patrie des Droits de l'Homme tout en refusant l'asile et en violentant chaque jour les sans-papiers qu'il expulse par milliers.

Nous exigeons que la France fasse valoir sa condamnation des homophobies étatiques, à commencer par celles qui sévissent au sein de l'UE, comme la politique de l'État polonais.
Nous exigeons que soit accordé le droit d'asile à toute personne LGBTI qui en fait la demande et, par extension, la régularisation immédiate de tous les sans-papiers.
Nous exigeons la fin de l'état d'inégalité dans les faits et en droit qui règne à l'encontre des personnes homosexuelles et transgenre en France.

Strasbourg, le 16 mai 2010
TaPaGeS - TransPédéGouines de Strasbourg

Ingrate !

2010-05-14T15:37:00.004+02:00

Plaque dévoilée demain, samedi 15 mai 2010 à 17h00, sur le mur du Théâtre de la Sinne, à Mulhouse (68), face à l'entrée du square Steinbach, lieu de drague homosexuel qui fut jadis funeste à nombre de pédés, dont Pierre Seel.

Cette commisération rétrospective, aussi nécessaire soit-elle, ne parvient pas à entamer ma colère : je serai ingrate et revêche, insatisfaite et acrimonieuse, tant que nous n'aurons pas culbuté le rapport de force qui nous maintient dans l'oppression.

En attendant ce jour, aucune plaque, aucune couronne, aucun discours, ne pourront m'assoupir.

Nous ne serons pas les boucs émissaires du Vatican

2010-04-22T18:34:00.005+02:00

Rassemblement le 24 avril 2010 à 11 h devant le 2, rue Le Nôtre à Strasbourg

Le cardinal Tarcisio Bertone, n° 2 du Vatican, a déclaré que les cas de pédophilie constatés au sein de l'Église catholique étaient le fait de prêtres homosexuels.

Il ne s'agit pas d'un dérapage, mais d'une stratégie de communication délibérée : en septembre 2009, l'archevêque Silvano Tomasi a dit exactement la même chose.

Ainsi le Vatican continue en toute impunité de colporter l'amalgame obscène viols d'enfants-homosexualité, vecteur bien connu de haine homophobe, dans l'espoir de faire porter la responsabilité de ses actes (et de ses silence et protection) aux homosexuels.

D'une pierre deux coups : il se dédouane ainsi de ses crimes et renouvelle une fois encore sa déclaration de guerre à l'encontre des homosexuels.

Nous ne sommes pas des violeurs d'enfants : nos partenaires sont consentantEs.

Nous, trans', pédés et gouines de Strasbourg, dénonçons avec fureur ce discours homophobe de la part de cette institution qui n'est que haine et crime.

Nous appelons, à l'instar de l'ILGA World, à nous retrouver samedi 24 avril 2010 à 11 h devant la Mission permanente du Saint-Siège auprès du Conseil de l'Europe, au 2 rue Le Nôtre (près du Conseil de l'Europe), à Strasbourg.

Nous ne serons pas les cache-sexe des scandales sexuels qui engagent le Vatican.
Nous ne nous laisserons pas insulter plus longtemps.

Premiers signataires de l'appel : TaPaGeS, Support Transgenre Strasbourg, Over the Rainbow, Les Poupées en pantalon

TaPaGeS, le 22 avril 2010
TransPédéGouines de Strasbourg

Ne retiens pas tes larmes

2010-04-21T17:44:00.003+02:00

Est-ce que c'est parce que j'ai eu l'occasion de le croiser plusieurs fois dans le cadre des luttes pour la reconnaissance de la déportation des homos ?
Parce que je me souviens avec acuité de son malicieux enthousiasme, de son éloquence, de son énergie et de son intransigeance, qui frisait parfois la partialité ?
Parce que ça me rassurait de voir en lui un aîné survivant, qui avait assumé la lourde responsabilité de transmettre la mémoire de nos luttes, avec tout ce que cette tâche peut avoir de problématique en terme d'objectivité ?
Parce qu'il a aidé Pierre Seel a sortir de son silence et l'a soutenu pas à pas, jusqu'à la fin, sans cacher le poids que ce compagnonnage pouvait représenter parfois ?
Parce que je me souviens d'un éclair de complicité, échangé dans un regard, au plus fort d'un débat houleux sur la Déportation que nous avons co-animé à Strasbourg ?...

Je ne sais pas.

Je sais juste que je suis glacée jusqu'aux os depuis que j'ai appris le décès de Jean Le Bitoux ce soir.

Honk if you're gay

2010-04-20T14:41:00.004+02:00

Martina Navratilova est soignée pour un cancer du sein.
Comme Melissa Etheridge, Cynthia Nixon et ma copine M., elle rappelle que les lesbiennes ne sont pas immunisées contre cette maladie (contre le sida non plus, mais c'est une autre histoire).
L'auto-palpation hebdomadaire et une visite annuelle chez unE gynécologue permettent un dépistage précoce qui augmente les chances du traitement.

Si vous ne savez pas comment fonctionne l'auto-palpation, demandez à une amie...

La nausée

2010-04-13T10:57:00.002+02:00

Qui rappellera, au milieu du concert de pleureuses international orchestré par les différents chefs d’Etat, que Lech Kaczynski menait une politique violemment homophobe, était partisan de la peine de mort, opposé à l’avortement et allié des groupes antisémites et xénophobes polonais ?

Si ça n’empêche pas Sarkozy d’honorer celui qui croyait en ses valeurs : «la démocratie, la liberté et la lutte contre le totalitarisme», et Obama de saluer la mémoire d’un politique «dévoué à la liberté et la dignité de l’homme», je me demande s’il est encore possible de franchir un pallier supplémentaire dans l’abject…

Tears of rage, tears of grief*

2010-03-26T17:15:00.006+01:00

Quelle «éthique sexuelle» peut encore prôner le Vatican avec la multiplication des scandales de pédophilie qui vont jusqu’à éclabousser le pape en personne ?
Comment peut-on d’un côté condamner les actes commis entre deux personnes consentantes, fussent-elles du même sexe et, de l’autre, passer sous silence des milliers de viols d’enfants ?

Piégés sous la lumière des projecteurs, le Vaticon se contorsionne et se tortille comme un ver au soleil en prétendant notamment avec un aplomb obscène, hideux, vomitif, que non, les agresseurs ne sont pas pédophiles mais… homosexuels (les fillettes abusées par des prêtres apprécieront…), histoire de tenter de se dédouaner en cimentant l’amalgame haineux pédophilie/homosexualité.

Je voudrais pouvoir me réjouir simplement de ce brutal retour de bâton qui a tant tardé, mais rien que de savoir que cela se produit au prix de tant de souffrance, d’un rapport de forces si écrasant pour les victimes, me donne envie de dégueuler.

Je voudrais pouvoir au moins hausser les épaules et me dire «Crève, charogne, c’est tout ce que tu mérites !», mais je sens derrière moi des siècles d’oppression rugir de fureur en réclamant réparation, parce que vraiment, ça serait un peu court, même si le souverain poncife était contraint à une humiliante démission.

En fait, rien ne me réjouit dans cette sinistre affaire parce que, quelle que soit la manière dont elle va se régler, ça ne sera jamais à la hauteur de ma colère.

*«Tears of Rage», Bob Dylan.

Cette femme n'est pas alsacienne...

2010-03-22T14:29:00.002+01:00

J'ai réalisé hier soir qu'à 38 ans, je n'avais jamais rencontré de vieux qui ne soient pas de droite ou d'extrême droite.
De vieux alsaciens, je veux dire.
Pourtant, il doit bien y en avoir, bon sang...

Jésuitisme

2010-03-11T16:58:00.002+01:00

Que c'est drôle de voir l'Eglise contrainte de danser la carioca sur un fil tendu au-dessus du vide !
C'est dur quand l'appel à la haine homophobe est condamné par le bras séculier, hein ?...

Difficile de vouer à l'enfer d'une main et de retenir les bourreaux de l'autre ?
Meuh non : au fil des siècles, l'Eglise a développé une casuistique à toute épreuve !

Et dire que pendant ce temps, l'Eglise évangélique-luthérienne du Danemark se demande si elle va suivre la même voie adoptée par l'Eglise luthérienne de Suède l'an dernier et célébrer des mariages religieux de personnes de même sexe...

8 mars, journée internationale des femmes en lutte

2010-03-08T14:50:00.003+01:00

A TaPaGeS nous pensons que seul un mouvement LGBTI féministe est acceptable et viable, car la source du sexisme comme de l’homophobie se trouve dans le patriarcat.

Nous nous souvenons que le mouvement d’émancipation gay contemporain a puisé sa force dans le mouvement féministe, que c’est lui qui nous a fourni les armes théoriques et l’énergie pour secouer nos chaînes.

Nous nous souvenons aussi que les lesbiennes ont été les moteurs du mouvement de libération des femmes, que nos histoires sont inextricablement liées.

Les trans, les pédés et les gouines sont redevables des luttes féministes.

Pourtant, aujourd’hui, beaucoup d’entre nous semblent l’avoir oublié.

Nous avons laissé la contre-révolution patriarcale effectuer son travail de sape, nous l’avons laissée ringardiser le souvenir de nos luttes, nous l’avons laissée nous diviser : les hommes d’un côté, les femmes de l’autre, les pédés d’un côté, les gouines de l’autre.

Pourtant, nos aînés savaient que seule notre union fait notre force, que nous ne sommes pas de taille à lutter chacun de notre côté contre notre oppresseur commun.

Aujourd’hui, le pouvoir patriarcal de Sarkozy, de Fillon, nous fait croire qu’il veut lutter pour les droits des femmes, contre les violences, pour l’égalité.

Ne soyons pas dupes : la première violence, la première inégalité, c’est celle que l’Etat patriarcal lui-même inflige aux femmes.

L’Etat ne se soucie pas plus du sort des femmes que de celui des pédés et des trans : nous sommes d’éternels opprimés nécessaire au maintient du pouvoir patriarcal.

N’attendons rien des promesses de nos oppresseurs : ils ne font que nous concéder du mou dans la laisse !

Ensemble, luttons pour établir un rapport de force capable de leur arracher notre émancipation !

Le patriarcat ne s’effondrera pas tout seul : aidons-le !

Discours prononcé par TaPaGeS place de la cathédrale à Strasbourg,
lors du 8 mars 2010 à l'occasion des 100 ans de la Journée internationale des femmes en lutte.

Les cercles de l'enfer (homophobe)

2010-03-04T12:55:00.003+01:00

Nous pouvons ne pas être d'accord sur le mariage homosexuel, mais nous pouvons sûrement nous mettre d'accord sur le fait qu'il est impensable de viser des gays et des lesbiennes pour ce qu'ils sont, que ce soit aux Etats-Unis ou (...) de façon plus extrême dans des projets de loi odieux qui ont été présentés, le plus récemment en Ouganda.
B. Obama, 4 février 2010 à Washington à l’occasion d’un petit-déjeuner organisé par un groupe chrétien.

Suite à cette courageuse sortie, Obama a été félicité par de nombreux commentateurs qui ont pointé son souci de se battre pour les droits des personnes LGBTI, blablabla.

C’est tellement à la pointe du combat pour les droits des personnes LGBTI que… le Vaticon a dit exactement la même chose : tuer les pédés, les trans et les gouines, c’est mal.
(Les tabasser devant Notre-Dame en revanche n’est pas un problème, ça fait partie de la liberté d’expression que se réservent certains catholiques qui aiment aussi lever le bras la paume tendue en criant «Habemus Papam»… tout ça commence à être voyant et à faire un peu désordre, Ratz’).

Mais sous le bruit parasite des applaudissements, j’entends quand même Obama dire que la position opposée à l’ouverture du mariage aux personnes LGBT est admissible.
Donc qu’il n’est pas fondamentalement, ontologiquement injuste de faire des personnes LGBTI des citoyens de seconde zone.
Qu’il faut les protéger, comme des bébé-phoques ou des Indiens sans droits parquées dans leur réserve, mais que, contrairement à la hiérarchie des races, la hiérarchie des sexualités n’est qu’une question d’opinion très recevable.
On a donc le droit de nier les droits des personnes LGBTI.
Pourquoi ?
Parce que, dans le fond, ils et elles ne sont pas vraiment comme les autres ?
Parce qu’ils et elles ont beau payer leurs impôts, cotiser, pour certains se dédier aux autres ou risquer leur vie pour les autres, ils et elles restent quand même, fondamentalement, des sous-humains ?

Avec des alliés comme ça, vraiment, Ratzinger n’a plus qu’à aller se coucher !

Fondamentaux (4)

2010-01-19T10:45:00.005+01:00

Une intervention de Mike Prysner, un vétéran américain de la guerre en Irak, lors d'un colloque organisé par l'association «Vétérans d'Iraq contre la guerre» (IVAW). Je ne sais pas de quand il date, mais il rappelle avec beaucoup de force quelques fondamentaux dont il serait profitable de se souvenir.
(Merci pour la vidéo, Coco).

Racisme, sexisme...

2010-01-15T12:48:00.002+01:00

Christiane et Monique. Lip V (extrait), de Carole Roussopoulos.

«Il faut résister, il faut lutter !»

2009-12-24T10:17:00.008+01:00

Angela Davis, octobre 1975

Cette année, j'ai décidé de boycotter la putasserie saisonnière vaticonne, pour lui préférer les mots lucides et combattifs d'Angela Davis, en espérant qu'ils nous motivent et nous inspirent en cette période d'affliction, de dégoût et de découragement.
Joyeux Noël.

Leur cynisme ne connaît aucune crise !

2009-12-01T14:40:00.005+01:00

Année après année, les marches du 1er décembre viennent rappeler de quel bois est fait ce monde. L'inégalité et le cynisme qui l'animent.
Il faut en prendre la mesure et être conséquent : se battre réellement contre le sida impose de transformer de fond en comble les rapports qui nous détruisent. C'est pourquoi, ce 1er décembre, nos deuils et nos effrois, s'ils motivent nos mobilisations, s'ils animent nos énergies, ne regardent que nous.
C'est notre colère que nous rendons publique.

Nous ne réclamons pas plus d'humanité : nous ne quémandons pas un monde compatissant, nous voulons un monde différent.

Nous ne réclamons pas plus de crédits. Certes, il faut de l'argent, pour la recherche. Mais une augmentation substantielle des crédits ne changera pas fondamentalement la donne.

La réponse au sida n'est pas réductible à l'économie.
Elle est, de part en part, politique.

A ce titre, elle est source de conflits, de batailles et de rapports de force.
Elle ne nécessite pas une grande communion nationale, mais l'affirmation que des intérêts contradictoires s'affrontent.

Car le SIDA, ils y trouvent un intérêt :

Intérêt des pays dits du Nord qui prospèrent sur l'exploitation des pays dits du Sud, sur l'indifférence à l'hécatombe et la répression des exiléEs.
Intérêt des laboratoires pharmaceutiques qui, grâce aux Etats, accumulent des bénéfices considérables sur la mort.
Intérêt des cliniques privées et des assureurs qui profitent grassement de la casse, déjà bien amorcée, du service public de la santé, des hôpitaux.
Intérêt d'une bourgeoisie moraliste, homophobe et puritaine.
Intérêt du Vatican et des autres sectes avec leurs croisades obscurantistes et criminelles contre les femmes, les séropos, les pédés, les gouines, les trans, les bi, les intersexes.
Intérêt de l'Europe des flics, avec sa politique de chasse aux putes, aux étrangerEs, aux droguéEs.
Intérêt d'un monde libéral, qui vit de l'appauvrissement des quartiers populaires.
Intérêt de Sarkozy et de sa clique, qui poursuivent la destruction de toutes les solidarités au profit des plus forts et des plus riches.

Face à cela, il faut faire apparaître une autre logique, celle de l'intérêt général. Celle
de l'internationalisme, de l'égalité de chacunE avec touTEs. Celle de la politique contre sa dissolution dans les eaux putrides de la finance et de la morale.

Politique, cela veut dire la mise en lumière des intérêts irréconciliables entre eux et nous, la construction, pas à pas mais impatiente, d'un rapport de forces à même de renverser cet ordre qui nous humilie, nous asservit, nous fait mourir.

La politique, c'est une affaire de vie ou de mort. Nous choisissons la vie. Cela veut dire, très concrètement, aujourd'hui, que nous refusons l'idée, répandue, de nos impuissances. Nous nous savons immensément capables. Et nous nous souvenons, que ce sont ces seules capacités collectives, inflexibles, drôles et acharnées, qui ont, par le passé, arraché à l'Etat nos survies et nos vies.

TaPaGeS
TransPédéGouines de Strasbourg
1er décembre 2009.

TaPaGeS - TransPédéGouines de Strasbourg, participera ce soir, 1er décembre 2009, à la manifestation strasbourgeoise à l'occasion de la 22ème Journée Internationale de Lutte contre le SIDA, à 19 h au départ de la place Kléber.

Carole Roussopoulos est morte

2009-10-23T10:50:00.007+02:00

Je lis à l'instant dans les Entrailles de Mademoiselle le décès de la réalisatrice suisse Carole Roussopoulos.

Durant des années, elle a été les yeux et les oreilles du mouvement des femmes, mettant à sa disposition les outils innovants de la vidéo pour contrer le discours hétérosexiste (à l'époque on disait phallocrate) dominant.

Ses films étaient jubilatoires, provocateurs, enragés et politiques.

Ils m'ont communiqué leur joie de vivre rebelle et collective en me montrant que ma colère "privée et individuelle", mon indignation et mon refus d'accepter ce monde tel qu'il est s'inscrivaient dans une longue histoire. En un mot, qu'ils étaient politiques.
Et ses images granuleuses, capturées souvent au plus vif de l'action, m'ont montré que mes aînéEs dans la lutte étaient beaux et belles dans leur rage et que, malgré les années qui nous séparaient, nous faisions partie d'un même mouvement.

Je suis très émue d'apprendre sa disparition et plus encore de ne rien lire à son sujet dans la presse dominante.

Mais, dans le fond, le contraire serait presque inquiétant.

Not everyone loves a surprise

2009-10-07T13:17:00.008+02:00

Ce qu’il y a de bien avec ce gouvernement, c’est qu’on n’est jamais déçu.

Par exemple, on sait que, systématiquement, il optera pour la meilleure politique en faveur des riches et des nantis en écrasant au passage la gueule des plus défavorisés.
Ou qu’entre une politique progressiste et une politique réactionnaire, c’est toujours la dernière qui l’emportera.
Toujours.

Même s’ils font mine de vouloir se parer de quelques couleurs «généreuses», ça sera à chaque fois pour mieux les abandonner et opter au final pour leur contrepoint le plus conservateur.
Pas de surprise.

C’est bien : tout le monde n’aime pas les surprises, de toute façon.

Par exemple, quand la droite sarkozyste a agité en avril dernier la possibilité d’étendre un statut du beau parent aux familles homoparentale, c’est sans surprise qu’on a vu la vieille garde homophobe et rétrograde pousser des cris d’orfraie et prophétiser (une fois de plus) la fin de la civilisation (de quelle « civilisation » parle-t-on, au fait ? Cette vieille carne hétéropatriarcale et capitaliste peut bien crever demain, ce n’est pas moi qui vais la pleurer !).
C’est sans surprise qu’on a entendu les mêmes refrains confessionnels dans la bouche de personnalités politiques d’un pays pourtant réputé laïc.
C’est sans surprise que l’unique ministre favorable à l’homoparentalité a été finalement écartée de l’élaboration du projet de loi et remplacée par une personnalité politique notoirement hostile aux droits des familles homoparentale.

C’est donc sans surprise aucune qu’on apprend aujourd’hui (presque avec soulagement de voir confirmer tant de constance et de cohérence, finalement), que dans le rapport de la mission Leonetti qui sera remis aujourd'hui au gouvernement la mention des familles homoparentale a été supprimée du texte de loi.

Dans un souci d’«allègement du texte», dit-on.
Parce qu’il n’y a «nul besoin de le préciser», dit-on.

Parce que, contrairement à ce que prétend l’APGL (qui, bien qu’étant la première concernée, a priori, se trompe sur toute la ligne, sisisi) dans la France sarkozyste du XXIe siècle, il est EVIDENT que lorsqu’on parle de «famille» ou de «parentalité», on sous-entend aussi les familles composées de deux hommes ou deux femmes.

Parce qu’en l’état actuel du droit en France, les familles homoparentales qui voudraient bénéficier du statut du tiers instauré par Ségolène Royal ne sont PAS DU TOUT entièrement à la merci du juge qui, s’il est de mauvaise humeur ou homophobe (ou les deux) peut très bien refuser d’accorder ce statut au co-parent si sa tête ne lui revient pas.

Sans surprise, une fois de plus, avec ce gouvernement, nos droits élémentaires sont déniés ET EN PLUS on nous prend pour des abrutis décérébrés.

Après tout, tout le monde n’aime pas les surprises.

Private Joke

2009-09-04T18:35:00.002+02:00

Comment devenir unE théoricienNE du genre

Je serai absente jusqu'au 28 septembre, par là.
Amusez-vous bien et n'oubliez pas votre gel antiseptique...

N'oubliez pas votre gel tout court, d'ailleurs.
Bisous.

La paille et la poutre

2009-08-03T11:37:00.006+02:00

Samedi 1er août, à 23h00, un homme vêtu de noir et cagoulé a ouvert le feu lors de la réunion de fin de shabbat du centre LGBT de Tel Aviv, en Israël.
Nir Katz, un garçon de 26 ans, et Liz Tarbishi, une fille de 17 ans ont été tués.
Quinze personnes ont été blessées.
Cinq sont dans un état grave.

La presse est unanime : même si le coupable n'a pas encore été retrouvé, il est fort à parier que c'est le fondamentalisme religieux qui a guidé son geste. Les discours de haine homophobe des ultra-orthodoxes font régner un climat de tension que d'aucuns jugent insoutenable en Israël, disait dimanche la correspondante permanente de France Info.

C'est la première fois que j'entends sur les ondes (et que je lis aujourd'hui dans la presse), que des crimes homophobes pourraient puiser leur source et leur légitimation dans le discours fondamentaliste religieux.
Evidemment, là il est question d'«Eux» : eux, les fondamentalistes juifs ultra-orthodoxes, les haredim de Méa Shéarim, ceux qui s'estiment au-dessus des lois laïques.
L'un d'«Eux», Yishai Shlisel, 30 ans, a poignardé trois participants de la gay pride de Jérusalem en 2005. Il a déclaré : «J'y suis allé pour assassiner au nom de Dieu. Une telle abomination ne peut exister en Israël».
Là, c'est marrant, on sent bien l'unanimité autour de la condamnation des fondements religieux de l'homophobie. Tout comme on la sent bien, d'ailleurs, quand il est question de l'islam, tellement indubitablement obscurantiste quand il condamne les pédés à se balancer au bout d'une corde.

Pourtant, quand le maire de Moscou interdit la tenue de la gay pride parce qu'elle est «l'oeuvre de Satan» ou que les pédés, les gouines et les trans de Budapest, de Varsovie ou de Belgrade se font insulter et tabasser par des groupes de fachos attisés par les religieux, généralement, on n'entend peu, voire pas de condamnation de l'homophobie religieuse.

On fait la moue en disant que ça fait partie de la «liberté d'expression» de ces fondamentalistes...

Parce que ceux-là sont les «nôtres» ?

Ce n'est plus «Eux», juifs ou musulmans : c'est nous.
Ce sont nos popes, nos papes, qui désignent les «dégénérés» et pointent du doigt celles et ceux qui, selon eux, font horreur à Dieu... et jamais n'assument leurs responsabilités quand des illuminés les prennent au pied de la lettre.

Pourtant, où est la différence ?

C'est toujours tellement plus confortable de dénoncer les errements des «Autres».

Non à l'expulsion de Giorgie, Ronnie et Policarpio, trois PhilippinEs homos et trans' !

2009-05-22T09:38:00.004+02:00

Nous apprenons l'expulsion imminente de trois personnes philippines, homosexuels et trans'.

Ils et elle sont, à cette heure, en centre de rétention à Strasbourg.

Ronnie et Policarpio sont en couple depuis 1994 et vivent en France depuis 8 ans.
Giorgie a quitté les Philippines en 2005 pour fuir les persécutions que subissent les personnes transgenre dans ce pays.

Nous exigeons la régularisation immédiate de Giorgie, Ronnie et Policarpio.

Nous appelons toutes les associations LGBTI d'Alsace, toutes les organisations politiques et syndicales à se rassembler : samedi 23 mai à 14 h place Kléber à Strasbourg pour exiger leur régularisation et témoigner ainsi de notre indignation, de notre vigilance et de notre solidarité.

Premiers signataires : TaPaGeS, Support Transgenre Strasbourg, Over the Rainbow, David et Jonathan 67, FestiGays, Scumlambda, LeZ Strasbourgeoises, AIDES 67, LaLune, Égalite dans la diversité (Section LGBT du Conseil de l'Europe), Nouveau Parti Anticapitaliste 67, Alternative Libertaire Alsace, Les Verts Alsace, Parti Communiste Français 67, association Untergang, ALDA(Association de Lutte contre les Discriminations en Alsace et pour l'Égalité des Droits)...

TaPaGeS - TransPédéGouines de Strasbourg, le 21 mai 2009
http://www.tapages67.org/

La phrase queer du jour

2009-05-19T18:55:00.002+02:00

Lors d'une soirée de gala de la grosse association LGBT américaine Human Rights Campaign à Atlanta il y a quelques semaines, la comédienne Cybill Shepherd (Maddie, dans la série «Clair de Lune», pour celles et ceux qui ont plus de 20 ans...), activiste pour les droits humains depuis des décennies, a déclaré : «Vous [personnes LGBT] êtes le genre de parents dont le monde a besoin car vous inculquerez à vos enfants le sens de l'égalité des droits pour tous, du véritable épanouissement et de la liberté».

J'ai toujours été un peu amoureuse d'elle, je crois...

La grande internationale hétéropatriarcale

2009-05-19T18:47:00.002+02:00

C’est la crise mondiale qui a amplifié les déviations comme l’homosexualité. (…) Cette pratique (…) comme toutes celles qui s’apparentent à elle sont des formes d’agression contre l’Islam.

(Déclaration de Souleymane Ndéné Ndiaye, nouveau Premier ministre sénégalais, samedi 16 mai à Dakar, à l’occasion d’une conférence nationale consacrée à «l’islam face aux défis de l’heure».)

Tiens, ça faisait longtemps qu’on n’avait pas été désigné coupable d’une catastrophe majeure (ouragan, attentats du 11-Septembre, tremblement de terre, défaite de Patricia Kaas à l’Eurovision). Personnellement, ça me rassure toujours un peu sur ma puissance, ce genre de déclarations… moi qui traîne toujours ce vieux doute récurrent sur la portée réelle de mes actions, j’en suis toute rassérénée !
En revanche, j’avoue que la divagation hallucinée sur «l’agression contre l’Islam», ça me fait l’effet d’un glacier alpin se frottant longuement contre mon dos : réfrigérant.Putain… si monsieur-dame l’Islam commence à se sentier carrément « agressé », qu’est-ce qui va les empêcher de se défendre. Ils pourront même répéter à qui veut l’entendre que buter les pédés, les gouines et les trans, c’est de la légitime défense !
Ça m’étonne que le Vaticon n’y ait pas encore pensé…

Décidément, l’Afrique file, si j’ose dire, un mauvais coton sur les questions LGBTI ! Pris en tenaille entre les catholiques et les musulmans, les différents pays semble s’accorder sur une chose : la commune détestation des homos, cible naturelle d’un hétéropatriarcat qui sent tanguer son esquif depuis une paire d’années.
Un jeu des alliances subtil entre catholiques et musulmans, qui transcende le soi-disant «Choc des civilisations», écran de fumée commode qui cache de peu reluisantes confluences d’intérêts.

Moscow Pride 2009

2009-05-15T18:00:00.006+02:00

Cette année encore, le maire de Moscou a interdit la tenue de la gay pride, répétant que cette manifestation était «l'oeuvre de Satan». Devant la détermination des organisateurs, le porte-parole de la mairie a déclaré : «Il n'y aura aucune autorisation pour une gay pride dans cette ville et s'ils organisent tout de même une manifestation nous les stopperons fermement avec l'aide de la police».

Avec l'aide de la police...

Et aussi de quelques-uns de leurs alliés...

Cette année, les organisateurs de la Marche ont profité de la tenue du Concours eurovision de la chanson (chéri par les garçons sensibles de toute l'Europe, visiblement), pour tenter une fois de plus le coup de force. Certains participants se sont d'ores et déjà déclarés solidaires et envisagent de défiler avec les pédés, les gouines et les trans russes demain samedi.

Je ne souhaite évidemment du mal à personne, mais j'adorerais voir ces alliés inespérés obligés de monter sur scène le soir avec des dents en moins et de cocards. Voire incapables de chanter parce que retenus en garde à vue.
Pour que soit encore plus éclatante la dénonciation de l'homophobie d'Etat entretenue par la Russie de Potine, relayée par l'Eglise et mise en oeuvre par les milices d'extrême-droite.

Ce qui se jouera demain à Moscou résume toute la brutalité de l'oppression que subissent les gays, les lesbiennes et les trans.

Solidarité !

Elle n'est pas morte, elle est juste endormie...

2009-04-30T10:02:00.004+02:00

Quiconque se prononce en faveur de la voie des réformes légales, au lieu et à l'encontre du pouvoir politique et de la révolution sociale, ne choisit pas, en réalité, un voie plus tranquille, plus sûre et plus lente, conduisant au même but, mais un but différent, à savoir au lieu de l'instauration d'une société nouvelle, des modifications purement superficielles de l'ancienne société (...) non pas la suppression du salariat mais le dosage, en plus ou en moins, de l'exploitation.

Rosa Luxemburg, «Réforme sociale ou révolution», 1899.

Evidemment, ça me fait penser à ceux qui réclament la "tolérance pour les homos" au sein d'un système hétéropatriarcal qui nous oppresse au lieu de lutter pour renverser ce système.
Lutter pour des aménagements de sa propre oppression, c'est participer soi-même à cette oppression.

Je vous écris de la zone libre...

2009-04-02T14:40:00.003+02:00

Strasbourg est en état de siège.
A cause du sommet de l’OTAN.
Ça grouille littéralement de flics et de troufions : contrôles policiers, zones interdites, barbelés, interdiction de manifester, de brandir des drapeaux pacifistes…
Je ne sais pas si on a déjà subi ici les règles d’un tel état policier depuis 1944.
Moi j’ai la chance de ne pas habiter (ni travailler) intra-muros, mais on peut lire ici la répression que subissent les habitants de la ville depuis quelques jours.
Et l’accueil qui est réservé aux militants qui peuplent le village alternatif du contre-sommet.

Et comme souvent, Georges Yoram Federmann fait preuve de beaucoup de pertinence :

La certitude tenace, physique, de voir le capitalisme imposer sa barbarie...

La Tempête

2009-03-12T12:07:00.007+01:00

Que c’est burlesque de voir la droite s’entredéchirer au sujet de ce projet de loi sur le «statut de beau-parent» !

Je ne m’en lasse pas.

J’adore lire, tous les jours dans la presse, les déclarations tonitruantes de Xavier Bertrand, des évêques de France ou de Jean-Marc Nesme, bref, tout ce que la France compte de réacs homophobes qui, l’écume aux lèvres, s’arc-boutent comme des hystériques à la Salpétrière contre toute avancée des droits concernant l’homoparentalité.

Entendons-nous bien : je ne crois pas un seul instant que ce «staut de beau-parent» représente une quelconque avancée en matière de droits, puisqu’il s’agit d’une resucée (arrête ça m’excite !) d’un droit déjà existant depuis 2002, à peine simplifié dans sa procédure d’application. Mais comme tout demeure soumis à l’appréciation d’un juge (ça s’est clarifié depuis mon précédent billet), pour les familles homoparentales, systématiquement soumises à l’arbitraire, ça ne change rien, concrètement.

C’est là que c’est drôle, en fait : ce projet de loi, qui devrait être discuté à l’Assemblée à la fin du mois à moins que les chiens de garde de la Réaction n’en plastiquent le bâtiment, n’est rien d’autre que du vent : une tempête dans un verre d'eau.

En Sarkozie, on commence à avoir l’habitude de ces bourrasques médiatiques : on sait que passé les problèmes importants qu’ils tentent de masquer (par exemple : hausse record du chômage, entreprises dégageant des bénéfices record qui licencient, intégration de l’OTAN, etc.), le soufflé retombe et tout rentre dans l’ordre.
Bientôt, les eaux calmes de not’ bonne République ne seront plus ridées par le moindre zéphyr…

Actuellement, à l’UMP, ils s’entredévorent et jouent au jeu du «Moi je suis progressiste et toi t’es qu’un vilain réac», mais je ne sais pas qui est dupe de leur grotesque numéro... c’est bon, on les connaît : on sait bien qu’ils n’ont pas de «progressistes», hé !
Peut-être après tout que c’est ce qui explique le silence absolu de la gauche (toutes tendances confondues) sur le sujet : un mutisme déconcerté face à un emballement incompréhensible et névrotique, où on voit toute le ban et l’arrière-ban de ce que la France compte de rétrograde et de fossilisé hululer que la fin de la civilisation est proche si on touche à un seul cheveux de ses fondements hétéropatriarcaux.

Ça doit être terriblement angoissant d’être de droite…

Mais ma capacité d’empathie ayant tout de même ses limites, je me contenterai pour le moment de m’installer plus confortablement dans mon fauteuil pour les regarder nous divertir…

Guignol ! Guignol ! Hiiiiiii ! Attention ! Derrière toi... Hiiiiiiiii...

La France, conservatoire de l’hétéropatriarcat

2009-03-04T18:28:00.004+01:00

Ça me fait tellement de peine que je n'arrive même pas à me mettre en colère…

Depuis deux jours, les médias sont entrés en phase éruptive et les internautes se déchaînent par comms interposés sur tous les sites d’infos au sujet du statut du beau-parent censé être discuté au Parlement à la fin du mois.

Qu’est-ce ?

Un statut confirmant les droits et devoirs d’un tiers désigné par le ou les parents biologiques dans le cadre d’une famille recomposée, monoparentale ou homoparentale.
En fait, ça ressemble pour le moment furieusement à la Délégation d’autorité parentale instituée depuis 2002 par le gouvernement Jospin, censée faciliter la vie de tous les jours pour un tiers s’occupant d’un enfant (pouvoir emmener l’enfant chez le médecin, le chercher à l’école et… c’est à peu près tout).
Sauf que jusqu’à présent son application dépendrait du bon vouloir des juges qui, depuis 2002, se sont montrés terriblement réticents quant à l’application de la chose pour les familles homoparentales.
Dans ce nouveau projet de loi, la délégation serait simplement confiée à un notaire qui se contenterait de l’enregistrer (si j’ai bien suivi parce que ça n’arrête pas de changer…).

Et voilà-t-y-pas que dès l’annonce de ce projet de loi dans la presse, on voit se reformer l’habituel bataillon (extrême) droitier et vaticanniste des Boutin, Vanneste, Villiers et Le Pen, qui hurlent que c’est inadmissible de tenter de faire passer en loucedé un volet reconnaissant implicitement l’homoparentalité parce que pour faire un enfant il faut un hômme et une fâmme et gnagnagni et gnagnagnaaaaaa.

«Reconnaissant l’homoparentalité».

On parle de permettre à une personne qui s’occupe quotidiennement d’un môme d’aller le chercher à l’école et de l’emmener chez le toubib.

Tu vois.

On n’est pas en train de remettre en question les fondements de l’hétéropatriarcat ni de dire qu’il ne faut pas un spermatozoïde et un ovule pour faire un gosse (même si le professeur Isarël Nisand explique qu’en réalité c’est possible à partir de n’importe quelle cellule…)

On ne parle pas d’une révolution (n’en déplaise à Pujadas au JT de France 2 du 3 mars) : on parle de… presque rien.

Un presque rien qui, en plus, va plomber pour des décennies toute avancée légale de l’homoparentalité, comme le PaCS l’a fait pour la mariage des personnes de même sexe.

Une aumône concédée aux parents de même sexe, vendue sous l’emballage médiatico-clinquant (oui : bling-bling) de la terrrrible polémique qu’on va se taper dans les prochaines semaines, avec le grand retour de la mère Boutin en première ligne.
Et puis c’est pittoresque, des ministres de droite qui se crêpent le chignon, ça va donner une aura hyper-hype à Sarko qui va se poser comme défenseur des parents de même sexe à fort (fort, fort !) peu de frais.

Parce que ce projet de loi, il ne fait rien d’autre qu’entériner une fois de plus la hiérarchie des sexualités en gravant dans le marbre que dans un couple de même sexe, le second parent ne vaut pas plus qu’un « beau parent », que ce couple jamais ne pourra prétendre à être autre chose qu’une juxtaposition, un rapprochement un peu insolite opéré au gré des circonstances. Mais jamais un couple égal à un couple composé d’un homme et d’une femme.

Des miettes en échange d’une loi qui entérine une fois de plus notre discrimination : est-ce qu’on peut attendre autre chose de la part de la droite ?

Alors oui, c’est certain, c’est «mieux que rien» : on n’arrête pas de me le répéter depuis deux jours.
Mais moi ça me donne envie de vomir.
Ces quelques miettes de droit dérisoires, pathétiques, sur lesquelles on s’empresse de se jeter comme des affamés, ne font que mettre violemment en lumière la détresse légale dans laquelle on se trouve, la douleur et l’absurdité de nos situations.

La brutalité de notre oppression.

Solidarité !

2009-01-29T13:05:00.002+01:00

(La jolie image a été pécho ici).

Prêcher dans le désert

2009-01-20T15:17:00.006+01:00

Gene Robinson, évêque épiscopalien du New Hampshire (USA)

C’est aujourd’hui le jour de l’investiture de Barack Obama.
Je n’ai pas spécialement envie de revenir sur l’événement, qui est commenté ad nauseam dans la presse, avec force détails sur le faste de la cérémonie, le prix des robes de ces dames et la composition du menu qui sera englouti pour l’occasion et l’«événement historique» que c’est censé représenter (c’est bon, on a compris : il est noir, on peut se calmer maintenant, ça va…)
Je voudrais simplement revenir sur l’un ou l’autre détails qui, depuis quelques jours, me font franchement grincer des dents.

En décembre, Obama a choisi le pasteur intégriste Rick Warren pour dire la prière lors de son investiture, militant notoire contre l’avortement, par ailleurs connu pour ses positions homophobes (il compare l’homosexualité à la pédophilie), le but de la manœuvre étant visiblement de rallier la frange la plus réac de l’électorat américain.
Devant la levée de bouclier des associations progressistes et LGBTI américaines, il a été décidé il y a quelques jours que le discours d’ouverture des cérémonies de l’investiture serait confié à l’évêque épiscopalien du New Hampshire Gene Robinson, premier évêque ouvertement homosexuel à être ordonné dans une église chrétienne.
Un prêté pour un rendu, en somme, une façon à mes yeux assez odieuse cependant de souffler le chaud et le froid, de ménager la chèvre et le chou sur un sujet qui nécessite au contraire un vrai courage politique, une position de principe, une intransigeance, même.

Il y a quelques jours, déjà, je ruminais cette histoire en pensant amèrement que le mandat Obama, tout à fait factuellement, ne commençait pas sous les meilleurs auspices.

Et puis là, j’apprends hier que l’intervention de Gene Robinson a été entachée par des «problèmes techniques» qui ont rendu son discours presque inaudible face à la foule des spectateurs massés sur le Mall de Washington.
Pas de chance, hein ?
Cette investiture est organisée depuis des mois par la nation la plus technologiquement développée de ce côté-ci du monde, deux jours avant que leur nouveau boss ne prenne la parole devant la terre entière et il y avait un court-jus dans le haut-parleur.
Et pas de haut-parleur de secours.
Ça c’est con.
C’est d’autant plus con que HBO, la chaîne qui a décroché l’exclusivité de la retransmission de la cérémonie en direct, a pris l’antenne JUSTE APRES le discours de Robinson.

Moi je me dis comme ça, qu’on aurait voulu le boycotter que c’est exactement ce qu’il aurait fallu faire.

Mais la cerise sur cette belle tarte à la merde, c’est que lorsque la presse a demandé des comptes à HBO sur ce boycott, la chaîne a déclaré que la consigne venait de l’équipe présidentielle.
Qui, interrogée, a elle-même plaidé le «malentendu».
Ça aussi c’est con.
Elle n’a pas dit «Mais qu’est-ce que c’est que cette connerie, jamais de la vie ! Si on a donné la parole à Gene Robinson c’est pour qu’on l’entende, pas pour faire potiche progressiste jetée comme un os à ronger aux militants féministes et LGBT hystériques !».
Non, elle n'a pas du tout dit ça.
L’équipe du président a juste dit que c’était un «malentendu». Comme si elle leur avait dit par exemple «Ecoutez, montrez-le mais pas trop, ou alors juste un bout mal cadré, vers les dernières secondes du discours, on dira qu’on a eu des problèmes techniques… le direct, toussa…». Et ces dindes de HBO ont mal compris et ont interprété ça comme «Zappez-nous ce type».

Y’a comme un goût de vomi dans le mousseux, non ?

Alors pour conjurer la gerbe qui ne manquera pas de pointer aux commissures des lèvres de celles et ceux qui s’aventureront à regarder le show d’aujourd’hui placé sous l’égide d’un religieux réac, homophobe et anti-avortement, voici le discours prononcé par Gene Robinson, pêché sur le site de son diocèse et traduit par mes soins.
Parce que même si dans le fond ça reste assez soft et convenu, ce n’est quand même pas tous les jours qu’un évêque chrétien parle des discriminations contre les femmes, les séropos, les noirs, les trans, les pédés et les gouines et appelle à s’indigner et à se lever pour lutter contre elles !

Une prière pour la nation et notre futur président Barack Obama

Par Gene Robinson, evêque épiscopalien du New Hampshire
Ouverture de la cérémonie d’inauguration
Lincoln Memorial, Washington DC
18 janvier 2009

Bienvenue à Washington ! La fête est sur le point de commencer, mais avant ça, rejoignez-moi pour demander à Dieu de bénir notre nation et notre nouveau président.

O Dieu aux visages multiples, nous te prions de nous accorder
Le don des larmes, dans un monde où plus d’un milliard d’individus survit avec moins d’un dollar par jour, où des jeunes femmes dans de nombreux pays sont battues et violées parce qu’elles souhaitent avoir accès à l’éducation et où des milliers de personnes meurent quotidiennement en raison de la malnutrition, de la malaria et du sida.
Le don de la colère contre les discriminations, chez nous et à l’étranger, qui affectent les réfugiés, les immigrants, les femmes, les personnes de couleur, les gays, les lesbiennes, les bisexuels et les personnes transgenre.
Le don de l’inconfort face aux «réponses» évidentes et simplistes que nous avons préféré entendre de la bouche de nos politiciens plutôt que la vérité, à notre sujet et au sujet du monde, une vérité qu’il nous faudra cependant entendre si nous voulons relever les défis du futur.
Le don de la patience et de la conscience du fait que rien de ce qui nous afflige ne pourra être changé rapidement et que notre président est un être humain et non un messie.
Le don de l’humilité pour nous faire comprendre que nos besoins doivent toujours être contrebalancés par ceux du reste du monde.
Le don de la liberté née de la tolérance, que nous devrions remplacer par un véritable respect et une acceptation chaleureuse de nos différences et la compréhension du fait que notre diversité nous rend plus forts.
Le don de la compassion et de la générosité, en nous rappelant que dans toutes les religions, Dieu nous juge par la façon dont nous prenons soin des plus vulnérables au sein de la communauté humaine, que ce soit dans notre village ou dans le monde entier.
Et Dieu, nous te remercions pour ton enfant Barack au moment où il prend ses fonctions de président des Etats-Unis.
Donne-lui la sagesse et le souci de réconciliation de Lincoln, l’habilité de Kennedy à nous inspirer le meilleur de nous-même et le rêve que Luther King faisait d’une nation ouverte à tous.
Donne-lui un cœur apaisé, car le navire de l’Etat a besoin à sa tête d’un capitaine calme en ces temps troublés.
Accorde-lui un verbe fougueux, car nous aurons besoin d’être inspirés et motivés pour consentir les sacrifices personnels et collectifs nécessaires pour relever les défis qui nous attendent.
Rend-le daltonien, pour qu’il se souvienne de sa promesse que sous son mandat, il n’y aura plus d’«Etats rouges» (républicains) ou «bleus» (démocrates).
Aide-le à se souvenir du fait qu’il est lui-même opprimé en tant que membre d’une minorité, afin que l’expérience de la discrimination l’encourage à changer les vies de ceux qui ont sont toujours victimes.
Donne-lui la force de trouver du temps pour sa famille et sa vie privée et aide-le à se souvenir du fait que même s’il est président, il n’a qu’une chance d’être un père présent durant l’enfance de ses filles.
Et s’il te plait, Dieu, protège-le. Nous savons que nous en demandons trop à nos présidents et nous en demandons BEAUCOUP trop à celui-ci. Nous savons quels risques lui et son épouse prennent pour nous et nous t’implorons, O Dieu, de le protéger. Garde-le dans la paume de ta main et fais qu’il s’acquitte de la tâche pour laquelle nous l’avons désigné, qu’il éprouve de la joie à répondre à cet appel impossible et qu’à la fin, il conduise notre nation sur les chemins de l’intégrité, de la prospérité et de la paix.
Amen.

Et une vidéo amateur du discours, juste histoire d’avoir les boules de ne pas voir ces mots retransmis par les postes de télé du monde entier.

Cette investiture est censée être un «rendez-vous avec l’histoire» ?
Ce premier acte est un beau naufrage.

Lesbian with attitude

2008-12-24T11:55:00.002+01:00

Oui nous sommes lesbiennes. Non tu ne peux pas regarder

«Je suis désolée, mais tu n’es pas mon genre. Grammaticalement parlant.»

(Souvenir persistant d’une réplique destinée à éloigner les dragueurs, entendue il y a longtemps lors d’une soirée passée en compagnie de la charmante Jade, toujours si spirituelle…)

Putasserie saisonnière

2008-12-22T17:17:00.009+01:00

Je ne sais pas si vous avez remarqué, mais tous les ans aux alentours de Noël, période de l’année où les nuits sont les plus noires et où on attend comme des noyés le solstice censé inverser enfin le rapport nuit-jour, le pape, du haut de sa tour d’ivoire vaticanne, se fend d’un communiqué de presse.

Ah, putain… si j’étais pape, j’en aurais des choses à dire à cette occasion… des trucs cools et sympas (pour lutter contre la dépression saisonnière consécutive au manque de lumière), comme par exemple : Invitez-vous les uns les autres pour faire des économies d’électricité de manière conviviale et vous tenir chaud en refaisant le monde autour d’une bonne boutanche (et en vous donnant rendez-vous le lendemain pour le faire effectivement).
Ou alors : Profitons d’être au chaud, contrairement à tant d’autres qui claquent tous seuls dans la rue pour nous interroger sur la meilleure manière de rendre le monde meilleur pour vraiment tout le monde (c'est-à-dire au détriment de personne, sinon c’est trop facile, hé ! Si c’est juste pour certaines catégories de gens j’ai des cartons pleins de «solutions» dans mon grenier, moi !).
Enfin ça c’est juste des trucs qui me viennent là en deux secondes, mais vous avez compris le principe je pense : j’essaierais de dire des trucs qui donnent envie de lutter contre le désespoir, parce qu’en ce moment, j’ai beau chercher, je trouve que ça ne court pas les rues (à part peut-être quand je pense à Athènes, mais c’est tellement loin…)

Mais non. Comme tous les ans depuis son élection, Jospeh Ratzinger remet son ouvrage sur le métier pour croiser les fils de son obsession n°1 : le zizi des gens et ce qu’ils en font.
Ces types ont vraiment des problèmes, je vous le dis…

Je n'invente pas, il a dit : Il est tout aussi important de préserver l'humanité des comportements homosexuels ou transsexuels que de sauver la forêt tropicale.
L’Ecologiiiie ! Mais bien sûr ! You are so tendance, Ratz !
Et ta papamobile, elle roule à l’éthanol ?
(De là à dire que «l’homosexualité est une menace pour la survie de l’humanité», il n’y a qu’un pas. Qu’il se garde bien de franchir. Houlà, vous n’y pensez pas. D’ailleurs on parle de comportement, pas de gens. Ce n’est donc absolument pas discriminatoire. Pas du tout puant de haine).

«Comportements transsexuels», ça c’est nouveau.
Ça me fait pouffer parce que pour des mecs qui passent leur journées à se trimballer en robes chamarrées avec des bagouzes et des tiares en or, je trouve que «comportement transsexuel» mériterait un petit effort de définition de leur part !
Et tout ça est assorti d’une attaque en règle contre le queer qui fait vraiment très 2004 (date de la première condamnation du Vaticon de Butler et consorts).

Qu’est-ce que gène à ce point le Vatican dans le queer ?
Est-ce que ce n’est pas qu’en avançant que les identités sont fluides et construites, il bouscule la hiérarchie des sexes qui est la base du patriarcat ?
Et que le Vatican se veut le gardien suprême d’un patriarcat naturalisé et divinisé ?

En tous cas, quand le Vatican propose de «protéger l’homme de sa propre destruction», après avoir défendu les Etats homophobes qui assassinent les trans, les pédés et les gouines, je crois qu’un seul mot s’impose :

TA GUEUUUUUUUULE !

Et Joyeux Noël chez vous.

Connais tes ennemis : le Vatican au secours des Etats homophobes

2008-12-03T10:33:00.008+01:00

D’un côté, la discrimination dont sont victimes les pédés et les gouines qui vivent dans la centaine de pays où l’homosexualité est interdite par la loi, condamnés à la clandestinité, à la haine et soi et notamment à la peine de mort dans 9 pays.

De l’autre, une «discrimination» dont pourraient être victimes les entités abstraites que sont ces Etats qui refuseraient de lever cette interdiction et subiraient donc la pressions diplomatique de l'ONU.

Hier, dans un communiqué, le Vatican, hostile au projet français de dépénalisation universelle de l'homosexualité déposé à l'ONU, est parvenu à mettre sur le même plan la peine de mort pour les gays et les lesbiennes dans les pays où les relations homo sont pénalisées et les pressions diplomatiques qui pourraient être exercées par l’ONU sur ces pays.
En préférant défendre les seconds (qui, après tout, se soucie d’un pédé qui crève ?).

«Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens» : on aurait pu croire que depuis le XIIIe siècle et ce magnifique aveu lancé lors de la croisade contre les Albigeois, l’Eglise se serait civilisée quelque peu…

Non seulement la casuistique jésuite n’est pas morte, mais elle est à l’œuvre dans la guerre que mène le Vatican contre les personnes LGBTI partout dans le monde.
Quitte à s'allier à des pays que par ailleurs il combat dans un prétendu «choc des civilisations»...

Heurtrer la «sensibilité»...

2008-11-12T14:57:00.004+01:00

En janvier 2006, le tribunal correctionnel de Lille avait condamné Christian Vanneste, député du Nord, à 3.000 euros d'amende, ainsi qu'à 2.000 euros de dommages et intérêts à verser à SOS-Homophobie, Act-Up Paris et au Syndicat national des Entreprises gays, pour avoir déclaré que l'homosexualité était inférieure à l'hétérosexualité et dangereuse pour l'humanité. Le 25 janvier 2007, la cour d'appel de Douai avait confirmé cette décision.

La chambre criminelle vient aujourd’hui de casser la décision de la cour d'appel en déclarant «Si les propos litigieux, qui avaient été tenus dans la suite des débats et du vote de la loi du 30 décembre 2004, ont pu heurter la sensibilité de certaines personnes homosexuelles, leur contenu ne dépasse pas les limites de la liberté d'expression».

«Heurter la sensibilité» : j'adore le choix du registre qui ramène tout à la sensiblerie subjective de ces drama-queens de tafioles hystériques !...

Si «heurter la sensibilité de certaines personnes homosexuelles» tombe sous le coup de la liberté d’expression, ça signifie que la loi contre les propos homophobes est purement et simplement vidée de son sens.

Dire qu’il aura fallu deux ans à peine pour que l’Etat français parvienne à ce tour de force…

Can they ? Really ?...

2008-11-05T11:02:00.006+01:00

Pendant que les médias nous montrent ad libitum le monde entier en train de se réjouir de la victoire de Barack Obama à l’élection présidentielle américaine, faisant de lui le champion de la diversité, de l’égalité et du rassemblement, le scrutin 2008 nous rappelle brutalement, au milieu de cette liesse très politiquement correcte, que certains sont plus quand même vachement plus égaux que d’autres.

Au moment même où, contre toute attente, les Américains élisaient un candidat métis au poste de président, quatre referendums simultanés, en Arizona, Floride et Californie (qui venait pourtant de l’autoriser cette année), interdisaient cette nuit le mariage des personnes de même sexe, tandis que l’Etat d’Arkansas interdisait quant à lui l’adoption aux couples de même sexe.

Les mariages de personnes LGBT qui ont été célébrées cette années sont donc invalidés.

Au cours de sa campagne, Obama a déclaré : Si le temps a passé depuis les émeutes de Stonewall en 1969, il reste beaucoup à faire. Trop souvent, la question des droits des personnes LGBT est instrumentalisée par ceux qui tentent de nous diviser. Mais fondamentalement, c’est une question qui parle de ce que nous sommes en tant qu’Américains. Elle nous force à nous demander si cette nation est capable de suivre son idéal fondateur d’égalité en traitant tous ses citoyens avec dignité et respect.

«Il reste beaucoup à faire», en effet. Surtout qu’Obama s’est lui-même déclaré hostile à l’ouverture du mariage aux couples de même sexe !

Il aura fort à faire effectivement, pour effacer le souvenir de la déception et de la colère provoquées par la déplorable attitude de son prédécesseur démocrate William Clinton sur les questions LGBT (il est responsable notamment de l’infamante politique du «Dont’ Ask, Don’t tell» imposant le placard aux gays et lesbiennes dans l’armée américaine).

«Yes we Can», scandent-ils à l’envi.
Ah oui ? Je suis impatiente de voir ça...

Delphy for ever

2008-11-04T13:49:00.006+01:00

La sortie de «Classer, dominer, Qui sont les autres ?», de Christine Delphy, publié à La Fabrique en novembre 2008, me donne l'occasion d'approfondir sa réflexion Ô combien passionnante et enthousiasmante. L'ouvrage rassemble une quinzaine de textes publiés au fil des années.

L'ensemble est des plus réjouissants, mais je ne résiste pas à la tentation d'attirer votre attention sur ce texte en particulier, intitulé L’humanitarisme républicain contre les mouvements homo, disponible encore pour un temps sur le site des Indigènes de la République (en cours de déménagement) .

Une analyse implacable et brillante !

La phrase queer du jour

2008-10-03T12:29:00.002+02:00

Je ne me reconnais ni dans les codes féminins, ni dans les codes masculins. Je serais presque capable de me gratter les couilles, alors que je n'en ai pas, et de montrer mes seins alors que je n'en ai pas. (Florence Foresti).

Encore une qui parfois se travestit en homme et parfois se travestit en femme...

«L’hétéropatriarcat, c’est caca !» (dès 5 ans)

2008-09-15T11:07:00.003+02:00

Dimanche, Vincy E. Parker, l’une de mes plus vieilles potes, a lu à son adorable fille Romane, presque 6 ans, le résumé d’un livre pour enfants pioché dans la bibliographie de l’excellent «Contre les jouets sexistes» publié par Mix-cité, le Collectif contre le publisexisme et les Panthères roses.
«…et donc, la princesse Elisabeth décide de partir tirer le prince qu’elle aime des griffes du terrible dragon qui l’a enlevé».
La petite, évidemment dubitative : «Ah. Mais d’habitude c’est le prince qui sauve la princesse, hein ?»
Et là, Vincy, impériale : «Oui, mais là c’est la princesse qui le fait. Tu sais, tous les contes de fées ont été écrits par des hommes, alors évidemment ils se sont toujours arrangés pour se donner le rôle du héros. Mais les filles aussi peuvent le faire…»

Et Vincy m’a confié que récemment, sa fille et sa cousine qui voulaient jouer «au papa et à la maman», se sont retrouvées bien embêtées quand aucune des deux n’a voulu endosser le rôle du papa.
Romane : «C’est pas grave on n’a qu’à être deux mamans !»
Sa cousine : «Deux mamans ?! Mais non, ça ne se peut pas !»
Romane «Mais si : mes parents ont deux amies qui sont des chéries !»
Sa cousine : «Je ne te crois pas».
Romane : «Mais si c’est vrai !!!»
L’histoire ne dit pas si elles ont joué «aux mamans», mais quand Vincy m’a raconté ça, Romane souriait jusqu’aux oreilles.

Un autre monde est possible !

Maman, quand je serai grande, moi aussi je luttrai pour abattre
ce putain de paradigme ~~blanc,~~ raciste, homophobe et patriarcal !

Pas de rosaire pour mes ovaires !

2008-09-10T18:40:00.004+02:00

Difficile, après ça, de prétendre être dans un quelconque camp progressiste !
Quand je pense que lors de la dernière visite du pape en Espagne en 2006, Zapatero a refusé d’assister à la messe donnée par Benoît XVI à Valence… un courage politique qui change des moult génuflexions onctueuses du «chanoine d’honneur de Saint-Jean-de-Latran» !

Putain… quand je pense qu’il y en a qui sont morts pour la laïcité, ça me fait mal au bide !
Ça me fait mal au bide pour les droits des femmes, des trans, des pédés, des gouines, pour le droit à l'avortement, à la contraception et pour la lutte contre le sida !

J’espère qu’il va pleuvoir demain à Paris, tiens.
Et j’espère aussi que les manifestants à l’appel du collectif Remballe ton pape seront nombreux.
Et qu’ils inonderont la ville de leur tract !

Attendez-moi, hein...

2008-08-14T13:07:00.001+02:00

Je pars en congés pour trois semaines.
N'en profitez pas pour commencer la révolution sans moi, OK ?

Bisous, mes chériEs.

Fondamentaux (3)

2008-08-05T15:41:00.003+02:00

La sociologue féministe Christine Delphy (dont on trouvera quelques articles ici, notamment) évoque la question de la non-mixité dans le cadre des luttes de libération.
Plus je la lis/l'entends, plus elle me scie.
Merci pour le lien, my Queen !

De l'usage de la colère

2008-07-31T18:49:00.005+02:00

«L'accès des questions féministes au rang de questions académiques apparaît souvent comme un progrès pour la lutte féministe elle-même ; non seulement parce que l'université leur donne ainsi un gage de « sérieux » ; mais aussi parce que le cadre universitaire assure, mieux, exige une dépassionalisation des problèmes ; et qu'en retour cette dépassionalisation semble garantir une approche plus rigoureuse parce que plus sereine.
Ceci est un piège du Diable, c'est à dire de l'idéologie dominante qui a crée un mythe de la Science. Mais si nous y succombons aussi facilement, c'est que cette dépassionalisation nous intéresse aussi plus directement, affectivement. Avant même d'y chercher les intérêts de la Science, nous y trouvons une protection contre notre propre colère. Car il n'est pas facile, contrairement à ce que l'on croit, d'être et surtout de rester en colère. C'est un état douloureux ; car rester en colère, c'est nous souvenir sans cesse de ce que nous voulons, de ce que nous devons oublier au moins par moment pour pouvoir survivre : que nous sommes, nous aussi des humiliées et des offensées.

Mais pour nous, intellectuelles, l'oublier, ne fût-ce qu'un instant, c'est abandonner le fil qui nous relie à notre classe de femmes, le garde-fou qui nous empêche de basculer du côté de l'institution, du côté de nos oppresseurs. Nous avons tendance à voir la colère comme un moment dépassable en sus d'être un sentiment désagréable ; comme quelque chose de temporaire, qui cesse à un moment d'être utile ; et même comme quelque chose d'encombrant, que nous devons laisser à la porte de l'université pour pouvoir travailler en paix.

Or, notre seule arme contre la trahison potentielle inscrite dans notre statut d'intellectuelles, c'est précisément notre colère. Car la seule garantie que nous ne serons pas, en tant qu'intellectuelles, traîtres à notre classe, c'est la conscience d'être, nous aussi des femmes, d'être celles-là mêmes dont nous analysons l'oppression.
La seule base de cette conscience c'est notre révolte.
Et la seule assise de notre révolte, c'est notre colère.»

Christine Delphy
Extrait de «Le Patriarcat, le Féminisme et leurs intellectuelles»,
in Nouvelles Questions Féministes, n°2, octobre 1981,
repris dans «L'Ennemi principal», Tome II, Penser le genre, Ed. Syllepse, février 2001.

Pécho sur l'admirable blog des Entrailles de Mademoiselle, à visiter d'urgence !

It’s a loooong way baby…

2008-07-18T16:08:00.012+02:00

J’assistais récemment, en somnolant discrètement, à une conférence sur «Sexisme et lesbophobie» organisée par l’association lesbienne de ma ville, quand l’une des intervenante à la tribune s’est mise à débiner méthodiquement et doctement les préjugés dont sont victimes les lesbiennes.
Je suis vaguement sortie de ma torpeur en dressant l’oreille parce que je trouve que l’idée de préjugé est assez problématique : les préjugés de qui ? Des homos ? Des hétéros ? De celle qui parle ? C’est quoi un cliché ? C’est quoi un stéréotype ? Et comment me renseignent-ils sur moi et mon propre rapport à la norme ?
J’avoue que je ne me souviens pas de la moitié de ce qu’elle a dit, parce qu’au milieu de la liste finalement indigente de «préjugés» qu’elle s’est contenté d’égrener, elle a plusieurs fois lourdement insisté sur «le préjugé de la camionneuse».

Camionneuse. n. f. – XXe s. Fig. et Fam. Lesbienne hommasse, souvent reconnaissable à ses cheveux en brosse sur le dessus et longs dans la nuque, à ses vêtements sport, à son embonpoint assumé, à sa lippe duveteuse, à son rire sonore, à ses manières directes, etc. Femme dangereuse qui conteste la supériorité mâle. Certaines femmes hétérosexuelles peuvent également être des camionneuses (mais on les prendra quand même pour des gouines).

Donc, en gros, elle disait, ou plutôt elle sous-entendait, que nonnonon, les lesbiennes ne sont pas comme ça, ça c’est un vilain cliché, un préjugé (à combattre, donc)... voire que celles qui ont encore le mauvais goût d’être «comme ça» (malgré cinq saison de «The L Word» qui ont donné la mesure du Véritable Chic Lesbien), sont quand même un peu la honte de la communauté.

J’ai senti monter en moi une telle brûlure de colère et d’humiliation que E. à mes côtés, probablement réveillée par mes couinements de fureur, a été obligée de me dire de la fermer.
J’ai cherché de l’aide en me tournant vers le tout jeune trans FtM assis à ma droite qui prenait docilement note du discours de l’intervenante pour lui demander s’il ne se sentait pas insulté par ce qu’elle venait de dire, mais il s’est contenté de me regarder en clignant des yeux sans comprendre. J’ai scruté le maigre public présent à la recherche d’un écho à la baffe que je venais de me prendre, mais je n’ai constaté aucune réaction.
A la fin de la conférence, j’ai soigneusement évité l’intervenante aux préjugés, me sentant parfaitement incapable de lui adresser la parole sans me mettre à hurler. Ce n’est qu’au bout de quelques heures que j’ai commencé à retrouver un pouls normal.
La violence de ma réaction m’a stupéfaite.
D’autant plus que je ne passe pas spécialement pour une camionneuse aux yeux de mon entourage.

Pour moi, le questionnement sur le genre a précédé de loin celui de l’orientation sexuelle.
Aussi loin que je me souvienne, j’ai contesté l’assignation «fille» à laquelle on s’attendait tout «naturellement» à ce que je me conforme.
Mes passe-temps étaient des jeux d’adresse, d’endurance, d’aventure, le long de la rivière, dans la poussière de la grange ou au fond du jardin. J’étais aussi forte, rapide ou combative que les garçons de mon âge et parfois bien plus.
Comment dans ce cas se résoudre aux chaussures vernies qu’il ne faut pas rayer et aux robes à volant qu’il ne faut pas tacher ? Comment accepter que l’on juge déplacés mes petits biceps développés et mes cheveux résolument courts alors qu’ils m’aidaient à conquérir l’univers tout entier ?
Et comment consentir à un horizon féminin si strictement borné ?
Quoi : eux avaient le droit de courir à la découverte du monde et moi j’étais été obligée de rester calme, obéissante et heureuse de mon sort de surcroît ?
On m’a bien fait comprendre que quelque chose dans mon désir ne tournait pas rond… que je n’étais pas une bonne petite si je ne cadrais pas avec ce qu’on attendait des filles.
Non que la définition était trop étriquée : c’est moi qui dépassais.

Assumer ma façon d’exprimer mon genre a été une lutte depuis l’enfance. Je n’ai oublié aucun des rappels à l’ordre normatifs qui m’ont été adressés, quels qu’en soit le mode : celui de l’insulte, de la raillerie ou du chantage affectif.
On m’a en revanche toujours épargné la violence physique.
Je sais que tout le monde n’a pas eu ma chance.

Je sens encore aujourd’hui le poids de cette oppression à chaque fois (chose par ailleurs rarissime) que j’entre dans un magasin de fringues : l’impression de ne pas trouver ma place. L’impression d’un malentendu.

L’impression de ne pas être une femme.
Pas plus celle d’être un homme.

Quand la question de mon orientation sexuelle s’est posée à moi, bien plus tard, j’ai ressenti comme un soulagement : la promesse d’une échappée possible, peut-être ? La possibilité de sortir de ce schéma de féminité imposée : comme si sortir de l’hétérosexualité obligatoire pouvait m’affranchir de cette oppression sur le genre.
Un autre regard sur l’image de soi, un autre positionnement par rapport à la norme.
Une liberté de «fugitive», si bien décrite par Wittig dans La Pensée Straight !
Respirer, enfin.

Je ne me souviens pas de la première fois que j’ai entendu des hétéros condamner les camionneuses : ce sont des souvenirs trop anciens. Des souvenirs qui m’ont construite, en négatif, d’ailleurs : la crainte de ressembler à ces femmes damnées, «masculines», réprouvées, tellement évidentes dans leur «vice».
Elles m’effrayaient et m’attiraient tout à la fois et je ne peux, aujourd’hui encore, regarder des images de femmes en smoking sans être bouleversée par le déferlement d'une vague de désir enfoui, presque archaïque.

En revanche, je me souviens bien de la première fois que j’ai entendu des homos débiner les camionneuses.
Des pédés, j’avoue que ces attaques ne m’ont étonnée qu’à moitié. J’ai bêtement (et trop rapidement) mis ce manque de solidarité et ce sexisme rampant sur le dos de leur méconnaissance, de leur indifférence face au vécu des lesbiennes.
Mais entendre ces attaques de la part des gouines, ça m’a renversée.
Au début ma colère a manqué de mots. Je promenais une rage vague, rentrée, blanche, pleine d’impuissance et d’incompréhension : alors c’était ça, la promesse de liberté ? Est-ce que tout ce cirque : ces remises en question, ces baffes, ces coming-out, ces doutes, ces prises de conscience, etc. finalement, ne devaient aboutir qu’à ÇA ?
A la reproduction de la même oppression chez les pédés et les gouines que chez les hétéros ?

En fait, je me fous personnellement du fait que les hétéros aient des préjugés sur les gouines. J’avoue que (quand je suis de bonne humeur) ça m’amuse même plus qu’autre chose.
En revanche quand je les affronte venant des autres gouines, ma peau devient verte et j’arrache tous mes vêtements.

L’intervenante à la conférence n’a visiblement pas compris qu’en désignant les camionneuses comme faisant partie du registre du «préjugé» sur les lesbiennes, elle se faisait l’alliée du sexisme qui exige des femmes qu’elles se conforment à une image et à un rôle hétéronormés de la féminité : la femme aux cheveux longs, aux vêtements immédiatement lisibles comme «femme» (qui mettent en valeur ses seins, ses fesses, ses jambes), maquillée et qui adopte une attitude réservée, soumise et disponible pour les hommes.

Mais oui, certes : certaines lesbiennes sont «féminines» et collent (volontairement ou non) au stéréotype de LA-Femme.
Et je sais que certaines, parmi elles, souffrent d’un certain manque de reconnaissance de la part d’autres lesbiennes qui les voient comme des traîtresses pactisant avec le Diable
hétéropatriarcal.
Et oui, je trouve ça important de prendre conscience de ça et de lutter aussi pour faire entendre leur voix.
Sauf quand ces voix, de plus en plus nombreuses, de plus en plus amplifiées par les médias (qui, depuis 1990, raffolent du «lesbian chic» : ces lesbiennes «féminines» et généralement dépolitisées qui n’effraient personne, surtout pas les mecs hétéros qui adorent regarder «The L Word !») finissent pas bétonner une nouvelle norme : la lesbienne doit être féminine, parce qu’après tout, n’est-elle pas avant tout une femme ?

(Je fais juste un petit tour sous ma tente à oxygène pour me remettre cinq minutes).

Je me souviens que tout au début, ma première semaine hors du placard, j’ai eu du mal moi aussi à me frotter à cette image. Je me souviens très précisément que j’avais honte de l’image qu’elles pouvaient donner de moi : que j’avais peur, en fait, d’être assimilée à une catégorie de personnes montrées du doigt.
C’est difficile de se découvrir faisant partie d’un groupe stigmatisé : on se bat contre soi-même en plus de se battre contre les autres.
On se bat contre la honte, ce puissant instrument de contrôle social au service de la domination hétérosexiste qui a fini par nous persuader que les hétéros sont supérieurs et que les homos sont inférieurs.
La honte, c’est la haine de soi, celle qui alimente notre homophobie intériorisée.

On n’a rien à gagner à s’allier au patriarcat.
Un gay, une lesbienne ou unE trans acceptables ça n’existe pas : on a beau se couler dans le moule hétéronormé le plus étouffant, on restera toujours un sale pédé, une sale gouine, unE sale travelo.
Les effets de la domination sont tels qu’on finit par croire que les plus «normaux» d’entre nous, ceux qui «font» le moins pédé ou le moins gouine, celles/ceux qui ont le meilleur «passing», échapperont à la domination, à l’oppression.
Qu’eux vont s’en sortir.
Alors on discrimine nous-même celles et ceux parmi nous qui ne veulent ou ne peuvent pas se «ranger» : on créée nous-même une nouvelle marge, on s’en désolidarise dans notre désir de normalité. Comme si ça pouvait nous racheter aux yeux des hétéros.

Non seulement c’est dangereusement illusoire, mais cette discrimination que l’on entretient nous-même freine la prise de conscience collective de l’oppression que l’on subit.
Et la honte, tout comme l’oppression, se combattent plus facilement collectivement.

Je dirais même que la libération n’a de sens que si elle est collective : je ne serai jamais libre si les autres autour de moi ne le sont pas.
Il est donc nécessaire de contester les normes qui nous empêchent d’embrasser nos diversités.

Et, de ce fait, nécessaire de questionner et de combattre notre propre homophobie intériorisée.

Contre le patriarcat

2008-07-15T18:30:00.003+02:00

L’une des critiques les plus radicales et les plus violentes de l’hétéropatriarcat a été formulée en 1967 par l’Américaine Valérie Solanas dans «Scum Manifesto».

Ce manifeste a été publié en 1968 aux Etats-Unis et en 1971 en France, soit l’année de la première apparition publique du MLF.
Scum, en anglais, signifie le rebut, la lie, l’ordure.
Le mot désigne dans ce texte les femmes et les rares hommes réprouvés par le patriarcat : les gouines, les putes, les tox’, les pédés, les travelos, qui toutes et tous ont intérêt à détruire ce système qui les détruit.

Dans un style très radical, bourré d’argot et de formules choc, Solanas démonte méthodiquement le système patriarcal en s’attaquant aux hommes qui l’ont créé, perpétué et qui continuent de le cautionner.
Mais elle s’attaque aussi aux femmes qui y adhèrent parce qu’elles ont cru au grand mensonge qui présente la domination masculine comme naturelle.

Elle montre que les hommes et le système qu’ils ont créé et imposé sont responsables de la guerre, de l’oppression des femmes et des travailleurs et de la morale bourgeoise.
La démonstration force le trait : les hommes sont présentés comme responsables de tous les maux de la terre, jusqu’à la vieillesse, la maladie et la mort.

Solanas recycle dans la 1re partie toute la critique essentialiste dirigée contre les femmes depuis le Moyen Age (et spécialement au XIXe) sur l’infériorité «naturelle» de la femme, en la retournant contre les hommes… Scandale !

Scandale aussi parce que à la fin du texte, elle appelle purement et simplement à l’action directe contre le patriarcat par la désobéissance civile, la grève, le sabotage, la destruction, voire l’assassinat.
Son but : démolir le système et non obtenir des droits au sein du système.

En 1968, Valérie Solanas a tenté d’assassiner Andy Warhol. On ne sait pas trop si c’est pour des raisons personnelles ou si elle a voulu passer à l’acte. Ou les deux.
Elle a fait trois ans de prison. A sa sortie, elle a fait plusieurs séjours en asile psychiatrique.

Bref : c’est Solanas la scandaleuse. Celle qu’il faut faire taire à tout prix.
Et pour éviter qu’on saisisse la porté politique de son texte, l’éditeur de la réédition de 1977 a fait porter au livre un bandeau annonçant que scum était en réalité l’acronyme de «Society for Cutting Up Men» : société pour tailler les hommes en pièces, ou pour castrer les hommes.

Solanas ne parle nulle part de castration dans son texte.
Elle a déclaré que ce bandeau était d’un mauvais goût extraordinaire.
Le scandale a complètement dépouillé la charge politique du texte en le réduisant aux divagations d’une folle haineuse qui déteste les hommes au point de vouloir les châtrer.

Au-delà des formules-choc et de sa posture provocatrice, il faut relire Solanas, parce qu’il n’y a jamais eu de critique plus systématique et radicale du patriarcat.

Parce que que l’on soit homme ou femme ou que l’on refuse ces catégories politiques, on ne peut pas faire l’économie des questions qu’elle soulève.

Parce qu’elle nous secoue de notre torpeur en disant :
Vivre dans cette société c’est au mieux y mourir d’ennui. Rien dans cette société ne concerne les femmes. Alors à toutes celles qui ont un brin de civisme et le sens des responsabilités (...), il reste à renverser le gouvernement, en finir avec l’argent, instaurer l’automation à tous les nivaux et supprimer le sexe masculin.

Lire le texte en français (attention, la traduction est très mauvaise).
Lire le texte en anglais.

Ce pour quoi nous nous battons...

2008-06-26T11:56:00.003+02:00

Sur le blog «Burning Village», on peut trouver ici le jeu «Stonewall Brawl» qui met en scène les trois jours et trois nuits d'émeutes qui ont mis Christopher Street, dans le quartier de Greenwich Village, à New York, à feu et à sang le 28 juin 1969 en opposant des trans, des pédés et des gouines aux forces de l'«ordre».

Un petit jeu pour se rappeler que tout a commencé dans l'indignation, la rage et la fureur et que nous n'obtenons que ce pour quoi nous nous battons.

Furieuses et fièrEs !

2008-06-12T16:01:00.003+02:00

TaPaGeS (TransPédéGouines de Strasbourg) manifestera avec OtR (Over the Rainbow) et STS (Support Transgenre Strasbourg) ce samedi 14 juin à l'occasion de la 7ème Marche de la Visibilité Homosexuelle, Bisexuelle et Transgenre de Strasbourg. Le mot d'ordre choisi cette année par les organisateurs de la Marche est : « Ados Trans Homos, du mal-être au suicide : AGISSONS ! »

Rendez-vous à 14 h, place de l'Université, derrière la banderole unitaire TaPaGeS/OtR/STS : « Nous ne voulons pas d'un monde plus « tolérant », nous voulons un monde différent » TaPaGeS diffusera ce tract ce samedi 14 juin :

NOUS NE VOULONS PAS D'UN MONDE PLUS « TOLÉRANT »
NOUS VOULONS UN MONDE DIFFÉRENT

Nous sommes mortEs des millions de fois...
Cette année, nous sommes mortEs assassinée comme Sizakele Sigasa, activiste lesbienne en Afrique du Sud, ou Luna, transgenre au Portugal ; mortEs sous les coups de nos compagnons comme plus de 100 femmes en France ; mortEs du SIDA comme 2 millions de personnes ; mort pendu comme Makwan, pédé iranien ; morte défenestrée comme Chunlan Liu-Zhang, sans-papière chinoise, mort pendu comme John Maïna, Kenyan sans-papiers de 19 ans, effrayéEs par l'imminence d'une expulsion. La liste peut se poursuivre. Elle est affolante. Cette année, nous avons failli mourir, assassiné par l'État français comme Hamid, pédé régularisé de justesse avant expulsion ; suicidéEs, comme des centaines de jeunes ; comme des milliers de personnes LGBTI (Lesbiennes, Gay, Bi, Trans' et Intersexes), transiEs de honte, de peur, briséEs par les mutilations, les stigmatisations, les harcèlements, la haine. Ces morts, toutes différentes, ont des causes politiques. Elles sont les conséquences directes des logiques meurtrières du patriarcat et du capitalisme. Elles en sont les effets. Elles n'appellent pas la lente et patiente déconstruction des oppressions. Elles appellent leur destruction : il y a urgence. Nous mourons d'être soumisEs à un monde où les traitements relèvent de la propriété privée ; où le Nord fait la loi économique et militaire du Sud ; où les vies, les désirs, les orientations sont hiérarchisées, donnant accès à des privilèges, où choisir son genre est une pathologie ; où seuls circulent librement les capitaux. Où il existe des capitaux.

Nos morts et nos vies sont politiques
On nous renvoie à la sphère privée, à ses thérapeutes, à des cellules de soutien et de support. Que, dans nos souffrances, quelque chose soit à chaque fois singulier ne fait pas de doute : nous ne sommes pas interchangeables, nous avons des histoires différentes. Pour autant, ce que vivent femmes, pédés, trans', gouines, bi, étrangerEs, putes, toxs, séropos, précaires, jeunes, vieux/vieilles, salariéEs, taulardEs, aussi diverses soient les expériences, n'est jamais totalement unique. Nous ne sommes jamais seulEs à vivre ce que nous vivons. D'autres le subissent aussi. De cette communauté d'expériences, il faut une faire une force. Une force défensive : contre la violence sociale, contre la normativité étouffante et mortifère ; une force qui fasse peur : un rapport de force. Cela ne suppose pas d'additionner les minorités les unes aux autres, de les empiler : nous ne sommes pas minoritaires, nous sommes le plus grand nombre, celui qui n'a rien à gagner à jouer le jeu de la concurrence et du profit, à s'accommoder des rapports sociaux de sexe institués, à supporter plus longtemps le sarkozysme.

Sarkozy = morts
Le sarkozysme est une ignominie : celle des rafles, du chiffre, de la peur de chacunE d'être contrôléE, arrêtéE, expulséE ; celle des vies quotidiennes devenues précisément invivables ; celle des franchises médicales de Bachelot (tu es malade, tu paies : double peine) ; celle de la destruction méthodique de toute solidarité ; celle du soutien mensonger apporté aux flics lorsqu'ils provoquent la mort de deux ados à Clichy-sous-Bois ; celle du discours raciste de Dakar. Tant de brutalité, de hargne pour nous faire perdre ce que des générations, de luttes en luttes, avaient réussi à conquérir : la retraite, la Sécu, etc. Tant de vulgarité pour servir la nouvelle maxime du pouvoir : « chacun pour soi, tout pour sa gueule ». Nous avons bien failli ne pas en réchapper et pourtant : nous sommes encore là, furieux/ses et fièrEs, plus mobiliséEs et intransigeantEs que jamais. Nous avons contemplé le PS et ses satellites définitivement sombrer dans la glorification du drapeau français, de la famille, de « l'ordre juste ». Nous avons vu cette gauche montrer son vrai visage : elle est couarde, opportuniste, de droite. Nous savons qu'il n'y a rien à attendre d'elle : tout au plus, quelques trahisons supplémentaires.

L'insulte de la tolérance
Dans le souci constant qu'a le capital d'apparaître respectable et dans le souci que tous semblent avoir de tenter de le séduire, les gays et les lesbiennes sont devenuEs une monnaie d'échange, un petit « plus » progressiste pour camoufler les projets anti-sociaux et racistes. On nous exhibe pour faire la leçon au monde entier (« Union européenne fer-de-lance-des-droits-de-l’homme »), on nous promet des Pacs améliorés pour faire modernes. Nous sommes peut-être idiotEs, mais nous n’avons pas la mémoire courte : ils nous rêvent dupes, nous n'oublions rien. Vanneste, Boutin, Lellouche, Accoyer incarnent l'homophobie sarkozyste massive, ostentatoire et fière de la droite. Le président, « hétérosexuel de naissance », s'est d'ailleurs dépêché, sitôt élu, d'aller se faire bénir par l'ignoble Benoît XVI. Mais l'expression de leur haine désormais est précautionneuse. On n'ose plus trop parler comme Vanneste. On applique en revanche sa politique : en inscrivant l’inégalité dans la loi, support et légitimation de toutes les homo/transphobies quotidiennes. La droite, le Modem, le PS, leurs amiEs se gargarisent sans cesse d’un mot, celui de « tolérance ». C'est un symptôme. On ne peut plus nous détester ouvertement. À la place, on prêche la tolérance. Seulement voilà : nous ne voulons pas être toléréEs. La tolérance, c'est ce que le colon admet du colonisé, de ses coutumes et ses pratiques. La tolérance soigne et entérine le rapport de force : ce sont toujours eux, les puissants, qui concèdent le droit de survivre, en condamnant nos rires hystériques, nos comportements revêches, nos allures de tapettes. La tolérance, c'est la haine qui se déguise en pitié, le placard qui se referme à moitié, le gris des vies invisibles. Elle trace la frontière de ce qu'on peut à la limite supporter. Nous sommes insupportables.

Christopher Street Day
Insupportables quand nous existons, insupportables quand nous sommes heureux/ses, insupportables quand nous sommes visibles, insupportables quand nous baisons. Oui, nous sommes insupportables et fièrEs de l'être : nous ne sommes pas qu'une succession de douleurs, de vexations, d'humiliations, d'agressions, de meurtres. Nous possédons aussi une histoire lumineuse : des secrets, des complots, des plans invraisemblables, des tendresses hallucinantes, des désirs irracontables, des amours dingues, des perversités polymorphes et sophistiquées... Nous sommes irrésistibles, drôles et belles - parce que nous sommes furieux/ses et impatientEs. Nous voudrions dépareiller dans une « communauté » satisfaite d'elle-même et résignée, morne et accommodante. Et cela nous met de bonne humeur ! Nous ne nous réconcilierons pas avec un monde tel que celui-ci. La marche de la Visibilité qui nous mobilise aujourd’hui doit redevenir ce qu'elle n'aurait jamais dû cesser d'être : une journée où tendres et intraitables, graves et déchaînéEs, nous reprenons courage. Une journée où nous célébrons celles et ceux qui, talons aiguille à la main, en 69, ont tenu tête aux flics plusieurs jours et nuits à Christopher Street, devant le bar Stonewall Inn. Celles et ceux qui, par la suite, ont fait de la marche ce haut lieu « d'exhibitionnisme sexuel » qui fait tant horreur aux fascistes et qui, nous, nous ravit. Celles et ceux qui, de tout temps, vomissent les marchands et les tièdes. Celles et ceux enfin qui, aujourd'hui, en Pologne, en Russie, bravent la peur, tiennent la rue.

Détruire et reconstruire
Nous n'avons la tentation ni des enclaves ni des communautés, ni des ghettos ni des espaces pseudo-libérés. Ce n'est pas des abris dans le monde que nous cherchons, des lieux ponctuellement et localement soustraits à la violence de l’hétéropatriarcat et du capitalisme. Nous voulons rester dans le monde : il nous appartient. Pour que cela soit possible, il faudra bien le transformer. De force défensive devenir force offensive. Détruire ce qui nous détruit et construire collectivement un monde habitable, intense, débarrassé de l'oppression et de l'exploitation.

TaPaGeS, TransPédéGouineS de Strasbourg
14 juin 2008

Horreur gambienne

2008-05-20T16:05:00.003+02:00

La Gambie, c’est ce tout petit pays d’Afrique occidentale constitué de deux étroites bandes de terres bordant le fleuve du même nom.

Son président, Yahya Jammeh, a annoncé mercredi 15 mai : «Les homosexuels et lesbiennes de Gambie doivent quitter le pays dans les 24 heures ou faire face à de graves conséquences».
En l’occurrence, les exactions de « patrouilles » destinées à attaquer les homosexuels.
Il a ajouté «Nous sommes une nation musulmane et nous ne pouvons accepter de tels individus sur notre sol». Il a en outre déclaré que le pays allait se doter de lois «beaucoup plus sévères» que les lois iraniennes sur le sujet.

Un chef d’Etat qui annonce qu’il expulse une partie des citoyens du pays dont il a la tête !
Un chef d’Etat qui prévoit d’éliminer une partie de sa population !
L’horreur à l’état pur.

Qui va accueillir les hommes et les femmes qui auront choisi la voie de l’exil ?
Qui défendra celles et ceux qui n’auront pas voulu ou pas pu quitter le pays ?
Qui soutiendra les personnes qui là-bas, auront décidé de leur venir en aide ?

Sarkozy, qui vient de se draper dans de grands idéaux humanistes en déclarant que la France se prononcerait en faveur de la dépénalisation mondiale de l’homosexualité, va-t-il offrir l'asile aux Gambiens qui en feront la demande ?

Oui restera-t-on, une fois de plus, au stade de la déclaration d’intention démago qui fait joli dans le paysage ?

17 mai : La gouine invisible (n’est pas la femme de l’Homme invisible)

2008-05-18T13:14:00.001+02:00

TaPaGeS (TransPédéGouines de Strasbourg) a participé ce samedi au rassemblement initié par La Lune à 17h Place Broglie à l'occasion de la Journée Internationale de Lutte contre l'Homophobie dont le thème était, cette année, la lesbophobie.
Des photos seront en ligne mardi 20 mai sur le site de TaPaGeS : http://tapages67.org//
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Cette année, le 17 mai, journée mondiale de lutte contre l'homophobie est placée sous le thème de la lesbophobie.
Lesbophobie : la haine des gouines et de celles qui leur ressemblent.

En 2008, en France, la visibilité des lesbiennes reste un problème.
Difficile de prendre la parole en tant que gouine.
Difficile de porter des revendications spécifiques.
Difficile de se faire entendre au sein de la mouvance LGBTi.
Impossible de voir nos revendications relayées.
Aujourd'hui, les seules lesbiennes acceptables, fréquentables, relayées par les médias, c'est celles qui sont mères ou celles qui s’encanaillent avec une femme avant de revenir vers les hommes (ouf !)

La lesbophobie, c’est les meurtres.
Les viols.
Les coups.
Le mépris.
La pauvreté, résultat de la domination économique des femmes.
La haine institutionnalisée par l'Eglise, l'Etat, certains psys.
C’est aussi, plus sournoisement, le déni pur et simple de notre vécu.
En France et ailleurs dans le monde.
C'est aussi cette injonction normative : nous devons rester des femmes, pour les hommes.
Dominées par les hommes.
Les «fugitives» (nous sommes comme des esclaves en fuite de la classe des « Femmes », selon l’expression de Monique Wittig dans la Pensée Straight) seront punies.
Au mieux silencieuses, au pire mortes.

La colère des gouines, pourtant, devrait être immense.
A la hauteur de leur haine, eux qui voudraient nous faire ravaler notre fierté à coups de bottes parce que nous assumons le bonheur de nos vies sans hommes.
A la hauteur de leur vanité et de leur paternalisme, eux qui veulent nous convaincre qu’on n'a pas « rencontré le bon mec ».
A la hauteur de leur imbécillité, eux qui nous demandent, toujours et encore, « qui fait l'homme ».
A la hauteur de leur violence, elles et eux qui veulent nous marquer au fer rouge de leur conception hétéronormée de la féminité.
A la hauteur de leur outrecuidance, eux qui entendent nous imposer un «référent masculin» jusque dans nos projets d'enfants, en nous refusant l'accès à la PMA, faisant de nous des hors-la-loi de la maternité sans homme.
A la hauteur du mépris des labos, qui jamais ne proposent de campagnes spécifiques à nos besoins de santé. Nous qui, parce qu'on nous a toujours dit qu'une femme sans homme n'avait pas besoin de gynécologue, négligeons de nous faire dépister, nous exposant au cancer du sein et de l'utérus, fléaux de notre «communauté».
A la hauteur du mépris des labos encore, qui, bien que le VIH touche en première ligne les femmes, continuent d'axer leur recherche sur les besoins des seuls hommes.
A la hauteur du cynisme de l'Etat qui voudrait éparpiller notre conscience politique : nous sommes gouines, mais aussi «femmes», trans, chômeuses, intersexes, sans-papiers, séropositives, putes, toxicomanes, victimes de racisme, victimes de sexisme.

Une gouine en colère, on ne la montre jamais que pour la condamner.
N'est-elle pas la honte de son sexe, si doux, si pondéré ?
Mais notre colère est notre force : c'est elle qui nous donne l'énergie nécessaire à notre survie.

La lesbienne féministe noire Audre Lorde écrivait en 1977 : «Notre silence ne nous protègera pas». Que nous décidions de nous battre pour changer la société qui nous oppresse ou que nous nous terrions muettes de peur au fond du placard, la violence de l’oppression est la même.
Notre silence ne les empêchera pas de nous piétiner.
Notre colère si.

Alors n’esquivons pas le combat.
Désobéissons aux ordres qui nous imposent le silence et l'invisibilité !
Refusons le système qui nie notre existence.
Imaginons un monde débarrassé de l’oppression capitaliste et hétéropatriarcale
Refusons qu’il nous renvoie pour tout horizon une image de nous destinée à rassurer les hétéros.
Faisons peur ! Faisons en sorte que la peur change de camp.
Soyons revêches, méchantes, opiniâtres.
Faisons désordre.
Rêvons bruyamment d'un monde qui ferait plus que nous tolérer.
Et ne nous contentons pas d’en rêver…

TaPaGeS (TransPédéGouines de Strasbourg)

Juste une question d'amour ?

2008-05-13T17:58:00.006+02:00

Je suis vraiment interpellée par le déroulement d’une des storylines de la série «Plus Belle la vie» qui est diffusée sur France 3 tous les soirs de semaine vers 20h20.
Pour celles et ceux, comme moi, qui ne regardent pas la télé et a fortiori pas cette série, quelques mots s’imposent pour situer la chose. (Note : J'ai à peu près reconstitué l'histoire en musardant sur YouTube. J'ai sûrement zappé des trucs, mais l'essentiel est là).

L’action se passe à Marseille. La blonde Céline est issu d’un milieu très bourgeois. Elle dirige un truc qui ressemble à une société de construction que possède son père. La brune Virginie, fille de poissonnier, est la nouvelle cheffe de chantier qui vient d’être engagée dans sa société. Entre les deux femmes, le courant passe rapidement assez bien. Mais quand Céline apprend que Virginie est lesbienne, elle est profondément troublée.
Passées quelques péripéties scénaristiques dont je vous fais grâce, Céline propose à Virginie, qui se retrouve sans logement, d’emménager dans sa chambre d’amis dans son immense appartement cossu. Et là, évidemment, les deux femmes se rapprochent tant et si bien que Céline finit par succomber au charme de sa locataire, qui après avoir un peu minaudé sur le thème «Je ne comprends pas ce que tes sous-entendus signifient», finit par céder elle aussi.
Et là, je dis wow.

Parce que bon… Voir à 20h20 sur France 3 dans une série ultra-populaire en access prime time deux femmes nues dans le même lit, échevelées et épuisées se dire : «Ça t’a pas plu ?», «Si ! Tu as bien vu que ça m’a plu» et autre «C’est beau de faire l’amour à une autre femme…», ben ça pose là.
Des gouines dans le salon de ma grand-mère ! (qui Dieu merci ne regarde pas cette série, faut pas déconner !)
Sérieux, je pense honnêtement qu’on peut difficilement aller plus loin dans la représentation de l’amour lesbien à la télé hétéro : deux belles femmes épanouies qui s’éprennent l’une de l’autre et qui assument leur désir tout simplement.
Et puis ça défend aussi l’idée qu’entre les homos et les hétéros, les frontières ne sont pas marquées, que c’est une différence de degré et non de nature, que nos préférences peuvent se dessiner au gré des rencontres et qu’il n’y a pas deux races que tout oppose, mais un continuel dialogue entre deux positions.
Je trouve ça extrêmement positif.
Sauf que.

Sauf qu’une fois de plus, on réduit soigneusement l’expérience lesbienne à une question d’amour.
Une question d’amour joliment amenée et développée certes, mais qui ne laisse aucune place à autre chose.
Céline a eu beau railler son père homophobe en lui lançant que Virginie avait le mauvais goût d’être «gouine ET pauvre», à aucun moment la série ne croisera par exemple les questions de sexe et de classe.
A aucun moment ces deux femmes ne remettent en question le système qui les opprime. A aucun moment elles ne susurrent sur l’oreiller des complots destinés à ébranler l’hétéropatriarcat responsable de leur malheur et de l’inégalité sociale qui les écartèle.
Toute la charge potentiellement subversive de leur relation, du fait que Céline soit désormais une fugitive de sa classe de femme hétérosexuelle et de sa classe sociale en couchant avec cette gouine pauvre, est soigneusement évacuée.
A la télé française, on peut parler des lesbiennes. On peut même en parler avec une certaine honnêteté et je dirais même fort joliment , mais à condition de ne parler que de leurs amours.
Ne parler des lesbienne que lorsqu’elles se séduisent, se charment et, éventuellement, affrontent bravement les préjugés des méchants.
Ne surtout pas parler d’autre chose.

Parce qu’une gouine en colère, ça continue de foutre sacrément les chocottes ?

La gouine est revêche

2008-05-03T22:34:00.007+02:00

La gouine est habillée comme un sac
La gouine a un gros cul
La gouine ferait bien d’aller chez le coiffeur
La gouine n’a pas peur de faire son âge
La gouine est moche
La gouine est politique
La gouine est libre

Gouine… on jurerait un mot inventé pour les Indigo Girls !

Du rab ici avec Shame on you (sur les sans-papiers américains)

Je pens qu'il est inutile de préciser à quel point je les aime ?

L’an 39 après Stonewall

2008-04-28T14:49:00.009+02:00

J’ai relu récemment les actes d’un colloque sur Monique Wittig organisé par Marie-Hélène Bourcier et Suzette Robichon à Paris en 2001 («Parce que les lesbiennes ne sont pas des femmes», publié aux feues Editions gaies et lesbiennes).
Dans un texte, Bourcier rappelle en passant que la visibilité était «le» mot d’ordre post-stonewallien.
Oui, évidemment.

La visibilité comme stratégie d’affirmation et de fierté, pour lutter contre le placard, pour cesser de se terrer, comme avant juin 69, dans des caveaux sinistres pour se rencontrer entre homos, drapé dans la peur du flic qui viendrait cogner, violer…
C’est à New York, le 28 juin 1969, que la police est venue faire une descente dans le bar Stonewall Inn de Christopher Street, dans Greenwich Village.
C’était le manège classique, en fait : rien d’inhabituel dans ce groupe de huit flics agressifs et insultants arrivant pour agresser et coffrer des pédés et des gouines et surtout des trav’.
Une descente de flics comme les autres.
La descente de trop.

On dit que le jour même, Judy Garland, morte brutalement d’une overdose à l’âge de 47, avait été inhumée, provoquant une peine immense chez ses fans homos.
On est toujours tellement drama queen…
On dit aussi que c’est une trans, Sylvia Rivera, qui a balancé la première une bouteille dans la tronche d’un flicard.
Parce qu’elle se serait de toute façon fait coffrer.
La première nuit, 2000 personnes, habitués et habitants du quartier, ont affronté les forces de l’ordre à coups de pierres. Des forces anti-émeutes ont été envoyées sur place, mais les affrontements n’ont cessé que cinq jours plus tard.
Dès l’année suivante, une manifestation réunissant 2000 personnes a commémoré les événements de Christopher street avec des slogans comme «Come out !», «Gay is Good» ou «Gay Pride».
La fierté contre la honte.
L’affirmation contre l’invisibilisation.

Depuis, tous les ans, un peu partout dans le monde, les gay prides et autre «marches de la fierté» ou «marches de la visibilité» commémorent les émeutes new-yorkaises.
Des émeutes, oui.
A la hauteur de notre colère.
Pour se souvenir que c’est elle qui nous évite de nous laisser piétiner comme des merdes.

C’était il y a 39 ans.
Je me suis demandé, en pensant à tout ça, si ce «mot d’ordre» de la visibilité était toujours d’actualité. Si c’était un indépassable de notre «condition», ou plutôt un socle permettant de passer à la suite.
En presque 40 ans, on pourrait espérer être passé à autre chose, espérer que «la situation s’est améliorée».

Et, à dire vrai, quand je regarde l’état de nos prides, en France par exemple, on pourrait le penser.
Parce que la colère, l’indignation fondamentale des transpédégouines de Greenwich, le sursaut d’exaspération, cette rage plus brûlante que la peur, ça fait un moment qu’elle n’est plus perceptible dans le gros des troupes qui défilent.
Récemment, j’ai réalisé que les jeunes hétéros de 20 ans qui marchaient derrière nos chars dégoulinants de techno confondaient la marche avec la Love Parade.
Et que beaucoup trop de commerces utilisaient l’événement comme vitrine publicitaire à peu de frais.

C’est en brandissant il y a quelques années durant des heures un panneau «l’homophobie tue» sous les pluies de paillettes et de décibels sous l’œil vaguement agacé de quelques pédés froufroutants que j’ai réalisé à quel point la marche était devenue dépolitisée.
Mais qu’elle reste critiquée par les esprits chagrins qui trouvent qu’elle donne une «mauvaise image de l’homosexualité» (Mattachine not dead !)

Je me fous de donner une bonne image.
Parce que l’homophobie tue.
Elle tue chez nous.

Comment nos marches peuvent-elles avoir l’air si apaisées quand le mépris de l’Etat nous écrase à chaque instant ? Quand on nous somme de nous accommoder de modifications cosmétiques du PaCS, quand les franchises médicales pénalisent les malades du sida, quand on expulse les malades sans-papiers, quand les familles homoparentales sont ignorées par la loi, quand les trans sont psychiatriséEs et que la transphobie est légalement admise ?

Parce que l’homophobie tue chez «eux», aussi.
Comme en Pologne, par exemple, où à Cracovie, ce samedi, la gay pride a une fois de plus été réprimée dans le sang.
Comme à Moscou, où le maire Iouri Loujkov a interdit la gay pride pour la troisième année consécutive et que Igor Mirochnitchenko, de l'Union des porte-étendards orthodoxes, a déclaré : «Nous saurons forcément si ces rassemblements scandaleux se forment, et nous irons aussitôt les interrompre. Nous sommes déjà en train d'accueillir des renforts en provenance de Sibérie et d'Ukraine».
Est-ce que le passage à tabac de transpédégouines finira par être considéré comme une Indulgence (un acte favorisant l'accès au paradis) par l’Eglise ?

Le militant LGBT britannique Peter Thatchell (à droite)
lors de la gay pride de Moscou en 2007

Nikolaï Alexeïev, l’organisateur des deux précédentes prides de Moscou persévère malgré l’adversité et a déclaré que le 1er mai marquerait le début du «Mois de la gay pride de Moscou».
Chez eux, la question de la visibilité est réellement une question de vie ou de mort. Ce ne sont pas que les flics qui leur tombent dessus : c’est toute une population dont la férocité et la haine est attisée par l’Eglise et les ultra-nationalistes.

On voit bien qu’à première vue les enjeux ne sont pas les mêmes… d’un côté, des marches auxquelles on se rend parfois à reculons, en faisant la moue et en se demandant si on n’a rien de mieux à faire ce samedi, et de l’autre, des manifestations éclaboussées de sang et de haine, où décider de participer demande un courage colossal et une fierté combattante.

Des différences à première vue seulement.
En réalité les enjeux sont les mêmes, c’est juste la force de la répression qui diffère.
Parce que dans le fond, c’est toujours le même rapport de force : non, nous ne nous laisserons pas piétiner, nous ne nous contenterons pas du placard auquel vous nous destinez.
Nous ne nous contenterons pas des miettes que vous nous laissez.
Le mot d’ordre de la visibilité de Stonewall, celui d’il y a presque 40 ans, reste douloureusement d’actualité.
La gay pride est un moment de lutte, un bras de fer toujours recommencé contre un Etat qui au mieux nous tolère.
Un baromètre de la haine, une épreuve de force.
C’est sa raison d’être, sa définition même.

Pensons-y : juin approche.

Vieux fantasme

2008-04-24T13:50:00.002+02:00

Tiens, je suis fatiguée, moi...

Je ne sais pas pourquoi...

2008-04-11T15:47:00.005+02:00

Jésus aime tout le monde
sauf toi, sale con(ne) !

... mais quand j'ai vu cette image dans une librairie LGBTI à Londres, il y a trois semaines, J'ai d'abord beaucoup ri, d'un rire bas et mauvais (genre «Arrrrk, ark, ark... !») puis j'ai tout de suite pensé à Tony Anatrella (qu'on avait plus revu depuis l'affaire d'attouchements sexuels dont il avait été accusé et dont la plainte a finalement été classée sans suites) et Christian Vanneste (on ne le présente plus, à part pour préciser qu'il a été battu aux municpales de Tourcoing par son rival PS) qui viennent une fois de plus de cracher leur bile homophobe dans un bouquin destiné cette fois aux plus jeunes.
Leur gloubiboulga biblico-philosophique a été relativement froidement accueilli par les responsables des CDI qui ont manifesté assez vertement leur désaccord, non seulement avec le fond de l'ouvrage, mais également avec la méthode qui n'est pas sans rappeler celle des organisateurs de l'offensive créationniste sur la France orchestrée l'an dernier.
C'est intéressant de voir la collusion de ce ces deux «grands esprits» venus s'épauler pour creuser inlassablement leur sillon de haine !
Deux vieilles branches unies dans la détestation de l'autre et par l'absolue certitude de détenir la vérité vraie.

Deux petits Torquemada en puissance, a qui on serait bien inspiré d'interdire les allumettes.

Je déteste les homosexuelLEs...

2008-02-15T15:28:00.008+01:00

Je déteste ce mot hybride, croisé de grec et de latin et imposé, inventé spécialement pour nous par des hommes (évidemment) en blanc tout occupés, fin XIXe, à faire entrer le monde dans des cases et à couper ce qui dépasse.
Je déteste cette catégorie médicopsychologique.
Et puis évidemment, «hétérosexuel» est plus tardif, parce que la norme, la majorité, n’éprouve par le besoin de se définir. Elle ne fait que désigner ses déviants.
«Homosexuel» réduit une expérience du monde à une préférence sexuelle.
Pire : à une pratique.
Très loin de loi la volonté d’évacuer l’aspect sexuel de ce que l’on vit, mais est-ce que nos modalités ne vont pas beaucoup plus loin ?

J’ai longtemps préféré «gay».
Un terme générique qui m’évitait «lesbienne», que j’ai longtemps trouvé plus connoté, plus lourd, dans mon homophobie intériorisée : la femme damnée et condamnée.
J’ai mis plus longtemps à apprécier «lesbienne», à le préférer finalement parce qu’il me parlait d’une identité, d’une culture, plutôt que d’une catégorie médicale.
Ça a pu devenir quelque chose à revendiquer.
Plus tard, j’ai dit «gay et lesbienne», ou plutôt «gayetlesbienne», en pensant culture, soirées, revendications.
Et puis ça ne m’a plus suffi.
Parce que L’Autre Cercle ou GayLib aussi sont «gays et lesbiens», pourtant nos préoccupations, nos aspirations sont loin d’être les mêmes.
Nos visions du monde, nos désirs, nos rêves de bonheur n’ont rien en commun.
Parce que «Têtu», qui a une drôle de façon d’être «gay «et» lesbien», n’a jamais parlé en mon nom et que je ne m’y suis jamais reconnue.
Parce que « gayetlesbien» m’évoque une identité apaisée, alors que moi je n’arrive pas à l’être.
Parce que c’est devenu un argument commercial et que je ne supporte plus qu’on attende de moi que je me sente concernée par n’importe quelle merde estampillée «rainbow».
Et puis parce que quand le «T» des trans a accroché son wagon à l’acronyme LGB, ça n’a rien changé, et qu’ils et elles demeurent invisibilisées par l’image du gay mâle, blanc, riche et bien portant qu’on nous vend à longueur de temps sous couvert de «culture communautaire».

LGBT : un acronyme qui invisibilise trop souvent les tensions et les oppressions : laisse-t-on les lesbiennes évoquer les spécificités de leurs luttes ? Pourquoi ne parle-t-on jamais des bis ? Pourquoi le mouvement LGB(T) a-t-il abandonné les trans au moment de la création de la HALDE ?

Depuis, j’ai appris à dire pédés et gouines.
Un pédé ou une gouine, c’est beaucoup plus difficile à récupérer commercialement.
Beaucoup plus difficile à désamorcer politiquement.
Beaucoup plus difficile à confondre avec les gays de GayLib, de l’Autre cercle ou de Têtu.
Pédés et gouines, c’est des identités de lutte et de fierté.
Oui, je suis gouine, je suis tout ce que vous dites de moi et bien pire encore, parce qu’en plus d’être une question de cul, c’est aussi une question politique.
C’est un rapport de force.
Et non, je n’ai aucune envie de m’«intégrer» dans une société hétéropatriarcale et sexiste. Et encore moins dans un «gay&lesbianland» aseptisé et consumériste qui reproduit les schémas les plus vomitifs de la domination masculine.

Je ne suis pas homosexuelle, je ne suis pas lesbienne, je suis transpédégouine.
Parce que ma lutte est nécessairement une convergence. Je ne lâcherai pas mes frères et sœurs trans et pédés, parce que je sais que je ne serai jamais libre s’ils/elles ne le sont pas.
«Je ne laisserai pas se refermer les portes du ciel avant que nous les ayons touTEs franchies», disait le poète Allen Ginsberg : cette intransigeance devrait être le socle de nos rêves d’émancipation.

Ruminations...

2008-02-08T15:57:00.000+01:00

«Nous ne voulons pas un monde plus tolérant, nous voulons un monde différent...»

Nous ne voulons pas un monde plus tolérant…
Ça va faire pas tout à fait 10 ans que je milite dans le petite monde LGBT strasbourgeois.
Il y a pas tout à fait 10 ans, on ne disait pas LGBT, d’ailleurs : on disait «gay&lesbien», ce qui en réalité, voulait dire gay, parce que les lesbiennes de la Lune, il n’y avait de toute façon pas moyen de les faire sortir de leur placard.
Et donc, «gay&lesbien» ça voulait dire aller au «Monte-Carl», puis plus tard au «Zoo», trouver le «JJ’s» suranné et dézinguer la «Voile Rouge» (mais y aller quand même, malgré le mépris affiché des serveurs, parce qu’il n’y avait pas d’autre endroit pour danser).
Des coups de colère, il y en avait : on râlait parce que le buraliste planquait «Têtu» au milieu des magazines pornos hétéros, on râlait à cause du peu de bars et boîtes et on se rongeait les ongles parce que Sébastien s’était fait tabasser au parc de la Citadelle samedi soir. On se disait qu’il fallait faire gaffe, et que quand même, c’était jouer un peu avec le feu que d’aller se balader là-bas tout seul la nuit.
On ne parlait pas vraiment de lutter contre l’homophobie : on la voyait comme une sinistre fatalité en se disant que, quand même, les mentalités évoluaient.
Hélas doucement, mais quand même.

Gay&lesbien, il y a pas tout à fait 10 ans, ça voulait dire adhérer au microscopique groupe local de David et Jonathan et partager avec eux des après-midi de réflexion et d’édification ou, pour les lesbiennes supportant les ambiances non-mixtes, adhérer à la Lune et se réunir toutes les semaines pour boire des bières en commentant les derniers numéros de Lesbia Mag.
Et puis, un tout petit peu plus tard, il y a aussi eu moyen de se retrouver aux permanences d’Emergence (ouvertes aux gays et aux lesbiennes) pour boire un café ou un thé glacé et commenter les derniers numéros de Têtu.
Quand il y a commencé à y avoir une synergie entre ces petits groupes éclatés, elle n’a concerné au départ que l’organisation de soirées conviviales.
Oh, au début, quel succès ça a été !
On a vraiment pu avoir l’impression fugace d’être, quelques mois durant, à l’avant-garde de la vie gay&lesbienne strasbourgeoise. Des files de gens attendaient sur le trottoir, un bouche-à-oreille hallucinant rendait presque inutile la pub de ces soirées où la bière coulait au rythme de sets tout ce qu’il y a d’honorable.

C’était ça, la vie gay&lesbienne strasbourgeoise.
Les groupes bi n’ont jamais existé, malgré quelques timides tentatives, et les lesbiennes des groupes mixtes se faisaient regarder comme des traîtresses-presqu’hétéro par les lesbiennes de la Lune.
Celles et ceux qui, parmi nous, lisaient en s’étouffant de rage les brèves de Judith Silberfeld dans Têtu avaient beau les rapporter toutes les semaines lors des permanences associatives dans les locaux d’Aides : au mieux elles inspiraient des remarques effrayées et fatalistes que l’on s’empressait de consoler entre nous.
On apprenait, pour notre santé mentale, à dégonfler nos outres de colère qui parfois menaçaient d’exploser.
C’était «pas facile», mais la société, tôt ou tard, finirait par s’ouvrir à plus de tolérance.
On allait dans le bon sens avec le PaCS.

Je ne sais pas à partir de quand le mot «tolérance» a commencé à m’être insupportable.
Pas tout de suite, je pense.
Quand on a décidé de pousser la porte du placard, au début, on est tellement terrorisé que la moindre attitude «neutre» que l’on rencontre est déjà une bénédiction. «Merci de ne pas m’avoir jeté de pierre aujourd’hui ! Merci de m’avoir parlé ! Merci de m’avoir souri avec gentillesse !»
CertainEs d’entre nous se contentent toute leur vie de cette «tolérance», de la condescendance du monde hétéro qui accepte de nous laisser vivre.
Misérablement mais plus ou moins correctement selon les endroits : «Je n’ai pas à me plaindre, je pourrais vivre en Turquie (il y a presque dix ans, c’était le sort des gays turcs qui nous inquiétait)» mais «Si seulement j’habitais à San Francisco… là-bas au moins tu peux donner la main à ton copain dans la rue sans te faire emmerder ! C’est pas chez nous que ça arriverait !».
Ce n’était pas tout de suite, mais ça n’a pas duré non plus, cette envie de vomir à l’évocation du mot «tolérance».

J’avais déjà 26 ans quand j’ai commencé à faire comprendre à mes proches que, si je ne m’étais pas remise avec un garçon depuis ma rupture avec le type avec lequel j’ai vécu presque 6 ans, c’était que dans le fond, ça ne m’intéressait que très moyennement, puisque je préférais les filles.
26 ans à me torturer avec des questions gênantes et troublantes au sujet de mes préférences sexuelles, certes, mais aussi 26 ans à faire officiellement partie de la majorité hétérosexuelle qui jamais ne s’excuse ni ne se justifie de ce qu’elle est.
Et c’est assez fascinant de se voir, du jour au lendemain, exclure de notre commune humanité et reléguer dans une minorité oppressée, stigmatisée et réprouvée.C’est pour le moins déconcertant de devoir accrocher son minuscule wagonnet à une histoire jusqu’alors insoupçonnée, forgée par des hommes et des femmes en lutte contre l’ostracisme, une histoire forgée dans les flammes et dans la violence, avec son lot de dissimulation et de codes, de triangles roses et de drapeaux arc-en-ciel.
Faire partie de ceux qui ne se définissent pas car ils se vivent universels et, du jour au lendemain, ne plus savoir à quelle étiquette se vouer, entre celles qu’ils nous collent, péjoratives et hilares et celles qu’on se revendique, maladroites et étriquées.
Quand tout ça est tellement soudain, le KO n’est pas loin.
Et quand on chancelle, la moindre béquille est une bénédiction : on se contente de peu.
De miettes, comme dirait Larry Kramer.
On se contente de la tolérance.

Je pense que c’est quand les membres d’un groupe trans ont commencé à faire parler d’elles à Strasbourg, lors de la 2e Marche de la Visibilité organisée par le collectif Festigays, que j’ai réussi à le formuler.
Peut-être parce que leur vocabulaire militant, leurs problématiques, était différent ?
Peut-être parce que ça correspond à la période à laquelle j’ai commencé à lire de mon côté des livres consacrés à la politisation des questions de genre, qui m’ont enfin permis de théoriser mes traumatismes personnels ?
Peut-être parce que les trans que j’ai rencontré m’ont montré comment passer de la théorie à la pratique ?
La vie est faite de rencontres décisives qui ont parfois des répercutions essentielles sur tous les aspects de nos existences.
Comme par exemple de se dire un beau matin que je ne me satisferai plus jamais du monde tel qu’il est et que c’est à l’endroit même où l’on m’opprime que je poserai le levier de ma révolution.

La tolérance, je n’en veux pas, parce qu’elle ne fait que me ménager une bulle d’air pour respirer dans un monde inondé de conformisme, sclérosé, bouclé, sans échappée possible. Parce qu’elle me force malgré tout à participer au système qui m’aliène, parce qu’elle recycle ma colère pour me la revendre repeinte de jolies couleurs pastel, parce qu’elle me désamorce, me lime les griffes, me met au pas en me menaçant de me rejeter dans la marge.
La tolérance m’oblige à ne pas m’«afficher» (?), à ne pas rouler des mécaniques, à ne pas dépasser, à vivre dans la crainte de voir mon droit d’exister remis en question.
La tolérance fait de nous d’éternelLEs mineurEs, sans cesse obligée d’être bien gentille et de dire s’il vous plait.
La tolérance soigne et entérine le rapport de force : c’est toujours eux, les puissants, qui me concèdent le droit de vivre à peu près.

Nous voulons un monde différent
C’est très troublant de critiquer les systèmes d’oppression.
Souvent, on vit de vraies révolutions de point de vue : on était «dedans» et on se retrouve «dehors», ou du moins en position d’avoir pris assez de hauteur pour comprendre en gros les mécanismes qui nous écrasent la gueule face contre terre.
Et j’ai réalisé récemment, en discutant avec un très proche, qu’il n’est pire victime que celle qui a intériorisé l’oppression : certaines finissent même par se battre, saisis d’effroi, contre celles et ceux qui tentent de les aider à s’en sortir !
Oui, parce que je suis gouine, j’ai le droit de critiquer le bâton qui me bat. Et celui qui le tient. Et celui qui lui dit de le tenir. Et le système qui l’encourage à le faire.
J’en ai le droit et aussi le devoir, parce que tous et toutes n’ont plus la force de relever la tête pour regarder dans les yeux ceux qui se pressent de l’autre côté du manche.
Je veux un monde différent parce que j’ai compris qu’aux yeux de celui-ci, malgré tous mes efforts pour ne pas déranger, pour ne pas dépasser, je serai toujours une sale gouine.
Parce que je sais que dans celui-ci mon existence sera toujours en sursis.
Parce que je sais qu’on parlera toujours de moi comme d’un problème, d’une «question», comme sous d’autres latitudes ou à d’autres époques, on parlait de la «question noire», de la «question indienne» ou de la «question juive».
Parce que c’est un rapport de force et qu’il ne se résorbera pas de lui-même.
Parce qu’il n’y a pas de sens de l’histoire et qu’on ne va pas vers «toujours plus de tolérance».

Vouloir plus de tolérance, c’est collaborer avec le système qui nous oppresse au lieu de comploter pour en imaginer un autre.

Rappelez-moi qui menace la survie de l'humanité, déjà ?

2008-01-25T16:47:00.000+01:00

Le site Bakchich publie ce jour un long article sur le martyre que vivent actuellement les gays, lesbiennes et trans irakienNEs.

Dans ce pays livré au chaos depuis l’intervention américaine, des brigades armées d’inspiration religieuse organisent un véritable «nettoyage sexuel» destiné à éliminer les «déviants» et leurs proches.
Eliminer.
Sisi, littéralement.

Depuis que le Grand Ayatollah Ali al-Sistani, chef spirituel des chiites irakiens, a lancé une fatwa contre les homosexuels en octobre 2005, appelant à les tuer «de la pire manière et la plus sévère qui soit», les meurtres de personnes LGBT sont visiblement monnaie courante, des brigades s’étant spécialement formées dans ce but.

«L’année dernière, ces brigades ont officiellement été intégrées au Ministère de l’Intérieur irakien. Une catastrophe puisque leurs escadrons de la mort anti-homo accomplissent depuis leurs crimes vêtus d’uniformes de la police irakienne et dotés de pleins pouvoirs policiers.», rapporte Doug Ireland, correspondant américain du site Bakchich.

Il conclut en rappelant que «depuis le début de l‘occupation de l’Irak, les Américains font la cour au Grand Ayatollah Sistani et au CSRII (Conseil suprême de la révolution islamique en Irak), les deux pouvoirs chiites qui orchestrent la campagne de "nettoyage sexuel".» et que «Washington ne veut pas les vexer en protégeant les homos.»

Une fois de plus les Etats-Unis du gouvernement Bush montent toute l’étendue de leur cynisme et de leur obscénité barbare en soutenant, comme d'habitude, les pouvoirs les plus violemment obscurantistes en appoint de leur politique brutalement néo-colonialiste.

Quand je pense que certains champions de l'UMP, adoubés pour les municipales malgré les promesses de désaveu présidentielles, (qui croit encore que le Petit Monier en ait quoique ce soit à foutre d'autre que de s'en mettre plein les fouilles et de se voir si beau en son miroir ?) vomissait sa haine des pédés et des gouines en les accusant de menacer la survie de l'humanité...

On ne doit pas parler de la même humanité.

The thought that you might care...

2008-01-07T18:45:00.000+01:00

Depuis que j'ai appris grâce à Sasha qu'elle allait sortir un nouvel alboume à la fin du mois et qu'elle serait en concert à Paris pour une minuscule date le 1er février, je m'abandonne toute entière à mon revival de passion pour k.d. lang : sous les cendres, la braise brûle encore, signe d'une passion qui refuse de mourir.
Malgré le passage des ans, sa voix brumeuse continue de me faire frissonner, comme une caresse du bout des doigts sur la nuque.
Et puis je me souviens que son allure de butch si manifeste et si évidemment fière m'a inspirée et interpellée et même bouleversée, voire carrément culbutée au fond de mon placard il y a 15 ans.

En musardant par ci par là pour assouvir mon obsession du moment, je suis tombée sur cette vidéo. Je l'ai vue pour la première fois il y a très longtemps.
Après l'avoir revue, je suis restée longtemps silencieuse devant mon écran.
En 1990, «Red Hot + Blue», un concert en hommage à Cole Porter a été donné pour le compte de la lutte contre le sida. Tous les artistes qui ont répondu présent étaient censés reprendre un morceau de Porter et k.d. avait choisi «So in Love», qui parle d'un amour brûlant et absolu, où l'on donne tout avant même de savoir si l'on peut espérer quelque chose en retour.
C'est l'Allemand Percy Adlon (ouais, celui de Bagdad Café) qui a réalisé le clip qui a été diffusé dans la foulée de ce concert.

Voilà, c'est tout.
Je ne sais même pas quoi dire, à part peut-être qu'on peut mesurer, en voyant ces images, d'où on vient.

Et se demander, aussi, où on va.

Invincible été

2008-01-04T11:06:00.000+01:00

En 1997, la chanteuse canadienne k.d. lang (out depuis 1993, une rareté à l'époque), reprend «What's New Pussycat» de Tom Jones lors d'un concert donné à Sydney.
Devant le subtext evident («Pussycat, pussycat you're delicious and if my wishes should all come true, I'd soon be tasting your sweet little pussycat lips...», ce qui donne à peu près Petite chatte, tu es délicieuse et si mes rêves se réalisaient, je serais sur le point d'apprécier le goût de tes lèvres), le public, dont les premiers rangs ont visiblement été pris d'assaut par une horde de lesbiennes, réagit en lui lançant une pluie de petites culottes (et de calçons, on est gouine ou on ne l'est pas !) et de soutiens-gorge.
Qu'il est joyeux, ce renversement assumé des désirs, ce pied de nez hilare aux hétéros bon teint dont Tom Jones a été l'un des hérauts dans les années 60 !
Qu'il est radieux, le sourire de k.d., devant la complicité et la réactivité de cette partie (pourtant minoritaire) de son public.
A l'époque, je me souviens qu'il m'avait littéralement réchauffée jusqu'aux os.
Une sensation qui me fait penser à Camus écrivant dans «L'Homme révolté» : «Au milieu de l'hiver, j'ai découvert en moi un invincible été»... une phrase que k.d. lang a justement mise en exergue de son album «Invincible Summer».

Une sensation qu'il fait bon cultiver pour résister dans un monde de plus en plus glacé.

Joyeux Noël, mes chériEs !

2007-12-24T10:31:00.000+01:00

Pourtant, ça semble clair...

2007-12-22T17:00:00.000+01:00

La catégorie de sexe est le produit de la société hétérosexuelle dans laquelle les hommes s'approprient pour eux-mêmes la reproduction et la production des femmes ainsi que leurs personnes physiques au moyen d'un contrat qui s'appelle le contrat du mariage.
Comparez ce contrat avec le contrat qui lie un travailleur à son employeur. Le contrat qui lie une femme à un homme est en principe un contrat à vie, que seule la loi peut briser (le divorce). Il assigne à cette femme certaines obligations y compris un travail non rémunéré. Son travail (le ménage, élever les enfants) ainsi que ses obligations (session de sa reproduction mise au nom du mari, coït forcé, cohabitation jour et nuit, assignation à résidence, comme le sous-entend la notion juridique d' « abandon du domicile conjugal ») signifient que la femme en tant que personne physique appartient à son mari. Le fait qu'une femme dépende directement de son mari est implicite dans la règle généralement observée par la police, qui est de ne pas intervenir lorsqu'un mari bat sa femme. La police intervient au titre de plainte pour coups et blessures lorsqu'un citoyen bat un autre citoyen. Mais une femme qui a signé un contrat de mariage a par là même cessé d'être un citoyen ordinaire (protégé par la loi). La police exprime ouvertement sa répugnance à intervenir dans les affaires domestiques (par opposition aux affaires civiles) où l'autorité de l'Etat n'a pas à intervenir directement puisqu'elle est relayée par celle du mari. Il suffit d'aller dans un refuge pour femmes battues pour voir jusqu'à quel point cette autorité peut être exercée.
«La Catégorie de sexe (1982)»

La lesbienne n'est pas une femme, ni économiquement, ni politiquement, ni idéologiquement. Car, en effet, ce qui fait une femme, c'est une relation sociale particulière à un homme, relation que nous avons autrefois appelée de servage, relation qui implique des obligations personnelles et physiques aussi bien que des obligations économiques (« assignation à résidence », corvées domestiques, devoir conjugal, production d'enfants illimitée, etc.), relation à laquelle les lesbiennes échappent en refusant de devenir ou de rester hétérosexuelles.
Nous sommes transfuges à notre classe de la même façon que les esclaves marrons américains l'étaient en échappant à l'esclavage et en devenant des hommes et des femmes libres, c'est à dire que c'est pour nous une nécessité absolue, et comme pour eux et pour elles, notre survie exige de contribuer de toutes nos forces à la destruction de la classe – les femmes – dans laquelle les hommes s'approprient les femmes et cela ne peut s'accomplir que par la destruction de l'hétérosexualité comme système social basé sur l'oppression et l'appropriation des femmes par les hommes et qui produit le corps de doctrine sur la différence entre les sexes pour justifier cette oppression.
«On ne naît pas femme» (1980),

Monique Wittig,
«La Pensée straight» (Amsterdam, 2007)

KO debout

2007-12-20T13:20:00.001+01:00

La dernière fois que je suis allée à Paris, j’ai fait un tour à la librairie Les Mots à la bouche, dans le Marais. C’est comme un pèlerinage. Je me souviens avoir eu la première fois l’impression de pousser la porte de la caverne d’Ali Baba : deux niveaux de bouquins, K7 et journaux LGBT : le rêve !

Evidemment, je rentrais toujours en traînant la patte avec des tonnes de bouquins sur le dos parce qu’il m’était impossible de résister à toutes ces pépites !
Cette fois, ça ne m’a pas fait le même effet : j’ai remarqué que les bouquins et les DVD que je trouvais les plus excitants, je les avais déjà achetés sur Amazon.

C’est à ça aussi que l’on remarque que les temps changent…

Mais j’ai quand même déniché un exemplaire de «Stone Butch Blues», de Leslie Feinberg.

J’en avais déjà lu des extraits en français, topés sur l’excellente table de presse du Festival JoyZone de juin dernier et ce que j’avais lu m’avait filé la chair de poule.

Ben c’est rien comparé au raz-de-marée du texte intégral !

«Stone Butch Blues» est un roman.

C’est écrit en rouge sur la couverture sous le visage de Leslie Feinberg : «A novel». Et dans la préface, elle enfonce le clou : il ne s’agit pas d’une autobiographie. La mise en garde est nécessaire. Parce que Leslie Feinberg est elle-même une stone butch, une de ces « jules dures à cuire» à qui on n’oserait jamais dire «Bonjour madame» de crainte de les froisser et qui sont réputées «intouchables», ne jouissant que par le plaisir qu’elles peuvent donner à leur partenaire « fem ».
La dynamique butch-fem peut sembler aujourd’hui passée de mode tant on nous inonde de pubs glamours mettant en scène des lesbiennes «féminines» se bécotant lascivement (enfin «on nous inonde», c’est une vue de l’esprit, évidemment ! Mais on peut le voir dans la dernière pub D&G).

Mais à l’époque que décrit Feinberg, celle de la fin des années 50, la dichotomie butch-fem était à son apogée, particulièrement dans les milieux populaires et ouvriers.

Une butch ne s’identifie pas femme et adopte des codes sociaux généralement admis comme «masculins». Une fem, au contraire, adopte (et parfois surjoue) les codes sociaux généralement admis comme « féminins » et recherche de préférence la compagnie des butch dont elles apprécient la force.
Une dynamique analysée dans le brillant «Attirances : lesbiennes fem, lesbiennes butch», Christine Lemoine et Ingrid Renard (dir.), Editions Gaies et Lesbiennes, 2001 et joliment mise en images dans le très bon film «Sex Revelations» dont voici quelques extraits.

Dans son roman, Feinberg décrit donc l’enfance, l’adolescence et le passage à l’âge adulte d’une butch.

Et on frémit devant toute la violence, larvée ou déclarée, que ce personnage subit tout au long de sa vie. Depuis ses parents qui la font interner en asile psychiatrique quand ils la découvrent travestie avec les vêtements de son père, jusqu’aux adolescents qui la violent « pour voir et aussi pour lui donner une leçon », en passant par la difficulté à trouver un emploi (le syndicalisme devenant une véritable question de survie), rien ne lui est épargné.

La noirceur des pages de Feinberg qui décrit (avec une distance étudiée) les viols collectifs à répétition dans les commissariats, les passages à tabac et les humiliations orchestrées par les forces de police retourne littéralement l’estomac : la description des violences policières subies par les butch et les trans’ à la fin des années 60 donne la mesure de l’exaspération et de la haine qui ont fini par provoquer les événements de Stonewall, en 1969. Les émeutes sont d’ailleurs évoquées, mais comme un écho lointain, pour rappeler qu’elles sont loin d’avoir signifié un changement radical et immédiat de la condition des personnes lesbiennes, gaies, bi et trans aux Etats-Unis.

Il y a beaucoup d’interrogations et très peu d’espoir dans le parcours de cette butch, que l’on voit questionner la transidentité au quotidien, jusque dans les hormones qu’elle prend puis abandonne et l’ablation des seins qu’on pratique sur elle avec une répugnance qui confère au mauvais traitement médical.

Cette butch qui, à force de violence, est devenue «intouchable» et cache derrière sa carapace la peur de laisser quiconque, même la femme qu’elle aime, toucher son corps tant de fois meurtri.

Feinberg insiste : il s’agit d’un roman. Mais on entend bien, derrière sa voix, celle de dizaines, de centaines de femmes qui racontent leur histoire ou celles des femmes qu’elles ont aimé.

C’est l’histoire de ces femmes qui s’échappent des sentiers balisés pour vivre leur genre de façon authentique et des rappels à l’ordre normatifs violents qui ponctuent leur existence : brimades, agressions, viols, meurtre ou suicide. Un livre militant, écrit à la première personne pour forcer les lecteurs à s’identifier, à suivre le parcours de cette butch, à sentir peut-être sur son front le souffle des coups qui s’abattent sur elle et à se laisser inspirer, j’espère, par son incroyable instinct de survie.

Hystériques, qu'ils disaient...

2007-12-20T12:06:00.000+01:00

«Le féminisme incite les femmes à quitter leur mari, à tuer leurs enfants, à pratiquer la sorcellerie, à détruire le capitalisme et à devenir lesbiennes» - Pat Robertson, télévangéliste et politicien américain, 1992.

En voilà un, au moins, qui a tout compris, héhéhé...

MAKWAN = MORT

2007-12-12T11:47:00.000+01:00

APPEL À RASSEMBLEMENT

Makwan Moloudzadeh a été pendu le 5 décembre à 5 h du matin à la prison centrale de Kermanshah, en Iran. Il lui était reproché une relation homosexuelle avec un garçon de 13 ans, l'âge qu'il avait lui-même au moment des faits, en 1999.

La politique criminellement homophobe de l'État iranien se marie à merveille avec la lâcheté et le cynisme des diplomaties française et européenne. Rien : pas un mot, pas un geste, pas un regard. De fait, Sarkozy, Kouchner et Yade sont comptables de cette mort. Et de toutes celles à venir. Car il y en aura, sans nul doute, d'autres.

À moins que, dès maintenant, nous n'arrivions, par la plus élémentaire des solidarités transpédégouines, à protéger nos sœurs partout dans le monde. En harcelant les Pouvoirs : qu'ils ne puissent plus détourner la tête.

TaPaGeS (TransPédéGouines de Strasbourg) appelle à un rassemblement à Strasbourg ce samedi 15 décembre 2007 à 11 h devant le Palais des « Droits » de l'« Homme », allée des Droits de l'Homme à Strasbourg.

Il n'est pas acceptable qu'à cet assassinat d'État succède le silence. Il n'est pas imaginable que cette mort, qui nous remplit d'effroi, ne soit pas la dernière. Il ne tient qu'à nous de rappeler par notre mobilisation notre détermination à voir :

- abolie la peine de mort partout dans le monde,

- dépénalisées les homosexualités.

TaPaGeS (TransPédéGouines de Strasbourg), le 10 décembre 2007

Joyzone d'hiver

2007-12-01T22:56:00.001+01:00

Deuxième festival Joyzone, visiblement LesBiGayTransIntersexe et féministe, du 20 au 23 décembre 2007 à Strasbourg.
Demandez le programme : http://www.off67.org/

1er décembre : journée mondiale de lutte contre le sida : Jours de colère

2007-11-30T17:00:00.000+01:00

Rendez-vous à Strasbourg à 18h Place Kléber sous la banderole de TaPaGeS

JOURS DE COLÈRE

Il faudrait savoir ranger les armes, se ranger tout court, derrière la tristesse. Ne plus crier, ne plus s'énerver. Se laisser aller à la peine, collectivement, dans une messe plus ou moins laïque, avec ces petites bougies et ces silences. Il faudrait taire ces slogans qui dépareillent avec la solennité du rassemblement. Nous serions alors communiantEs contre l'infâme SIDA. Il faudrait.

Mais on ne le fera pas.

C'est ballot mais le SIDA, ça n'a pour visage que celui de ses victimes. Alors on pleure. Si ça avait le visage de ses complices, de ses alliés, on risquerait de s'échauffer. Et on s'apercevrait alors que le 1er décembre ne peut pas être une marche humanitaire.

Le 1er décembre est une journée internationale de lutte, une lutte nécessairement politique. Il faudrait s'entendre sur ce que cela veut dire, « politique ». Pour nous, cela veut dire qu'il y a du conflit, que nous n'avons pas touTEs les mêmes intérêts, que ces intérêts sont trop contradictoires pour ne pas conduire à l'affrontement. Il y a eux et nous. Et nous, en l'occurrence, c'est le plus grand nombre, celui qui souffre, de près ou de loin, de la violence hallucinante du Patriarcat et du Capital.

Donc « nous », c'est le plus grand nombre, mais divisé, éparpillé, artificiellement opposé.

Dans ce nous,
il y a toutes celles que la domination masculine broie, esclavagise ou humilie,
il y a touTEs ceux/celles des pays dits du Sud que nos États font mourir sous la dette, que l'industrie pharmaceutique fait crever par cynisme,
il y a touTEs ceux/celles qui ont subi ou subissent encore la mainmise oppressive des sectes religieuses vaticanesques et autres,
il y a touTEs ceux/celles qui, transpédégouines, se débattent entre la honte, le stigmate, l'injustice et le placard,
il y a touTEs ceux/celles pour qui l'accès au soins relève du luxe,
il y a touTEs ceux/celles qui vont dramatiquement subir les franchises médicales,
il y a touTEs ceux/celles qui à chaque instant risquent d'être arrêtéEs, rafléEs, expulséEs.
Dans ce nous, il y a les putes harceléEs, les tox' pourchasséEs, les taulardEs détruitEs.
Dans ce nous, il y a les quartiers populaires abandonnés.
Dans ce nous, il y a une jeunesse ignorée, bêtifiée à grands coups de campagnes mièvres et hétérocentrées.
Dans ce nous, il y a touTEs les délaisséEs d'une société de victorieux.
Dans ce nous, il y a les peuples.

Nous ça fait donc beaucoup.
Ça pourrait faire beaucoup.
Ce n'est pas encore le cas.

C'est un « nous » qui ignore qu'il existe.
Et cette ignorance est une aubaine pour les marchés, les capitaux, les papes, les Sarkozys.

Nous le savons bien : c'est sous la pression de groupes radicaux, en colère, militants, que les gouvernements, de droite comme de gauche, ont été contraints à agir.
Un peu.
Toujours à reculons.
Chaque fois le minimum.

Il faut poursuivre. Mordre et ne pas lâcher : nous sommes pour l'instant encore minoritaires. Mais ce n'est pas notre destin. D'ailleurs le destin c'est des foutaises : il n'est pas dit que leurs modèles de société sont éternels. Nous pouvons les mettre en échec. Refuser de vivre dans une société où seulEs les malades paient pour les malades, où rien n'existe d'autre que le « chacun pour sa gueule », décomplexé et fier.

Aux « Chacun pour sa gueule » nous opposons « TouTEs ensemble ».
Aux recueillements et aux mortifications, les résistances.
À la journée de la tristesse, des jours de colère.
Et au monde des Sarkozys, un autre monde, où la santé de touTEs primerait sur les intérêts des laboratoires pharmaceutiques, sur la propriété privée des brevets, sur la recherche privatisée. Un monde où la solidarité l'emporterait sur la logique des profits et des polices.
Et la prévention contre le VIH sur l'Ordre puritain, hétérosexiste.

C'est cela le 1er décembre : le premier jour d'une année de lutte qui en comprend 365.

TaPaGeS, le 26 novembre 2007
Transpédégouines de Strasbourg

Non-évément

2007-11-30T16:41:00.001+01:00

Patricia Cornwell, auteur de nombreux romans policiers à succès, vient de faire son coming-out à l'âge vénérable de 51 ans.

Celle qui a mis en scène avec brio dans nombreux volumes le personnage de Lucy Farinelli, rare lesbienne récurrente de la littérature policière, avait jusqu'ici toujours publiquement nié sa propre homosexualité.
Ce qui était particulièrement agaçant quand tout, absolument tout en elle nous gueulait depuis des années qu'elle était gouine : son allure, ses goûts et sa façon de présenter les thématiques homos dans ses bouquins... jusqu'aux photos illustrant ses différents sites persos.
L'une de mes préférées, est d'ailleurs celle que j'ai choisie pour illustrer ce billet : quelle belle butch elle fait, fière comme Artaban en train de poser avec Miss Truc avec le sourire de quelqu'un qui vient de manger le chat !

Qui d'autre qu'une gouine poserait avec ce sourire à côté d'une gonzesse comme ça ?

D'un côté, je trouve ça bien qu'elle se soit enfin libéré du poids du placard.
Mais d'un autre, je la trouve pathétique d'avoir gardé le silence si longtemps.
Elle explique son parcours (en anglais) dans cet article du Daily Telegraph mais, même si elle décrit un environnement familial difficile, ça n'explique pas ces années d'atermoiements et de petit jeu de cache-cache puérils dans ses bouquins.

Ça me fait le même effet que si Jodie Foster sortait du placard : ni chaud ni froid. Ce qui est certainement le but recherché... mais nous avons besoin d'autres exemples, assertifs, solides, confiants : des hommes, des femmes, des trans et des intersexes qui n'ont pas peur de se battre pour eux et pour les autres !

La haine de soi est la plus difficile à combattre...

«Otage», moi ?!

2007-11-13T12:57:00.000+01:00

Ce blog soutient les mouvements de grève des cheminots (Oui, et ça même si mon déplacement à Paris à la fin de la semaine est du coup incertain), des étudiants, des lycéens, des magistrats, des pêcheurs et des agriculteurs (avec un petit effort de coordination ça aurait sacrément de la gueule !)

Pour passer le temps, un excellent article d'Aricmed à (re)lire, sur les quais de gare, les amphis et les salles de classe, sur les marches des palais de justice, les fronts de mer et les selles de tracteurs (plutôt que d'ingurgiter la propagande, même gratuite, de la presse-aux-ordres !).

Casseuse de pubs

2007-11-09T10:18:00.000+01:00

Juste un petit message pour annoncer que j'ai réussi à me débarrasser définitivement (?) de l'agression publicitaire qui parasitait ce blog.
Pour réussir ce tour de force, j'ai dû me séparer de tous les scripts qui en égayaient les pages... parce que j'ai compris que ces petits gadgets offerts «gratuitement» par certains sites de développeurs sont en fait des chevaux de Troie laissant libre court à une véritable invasion de voyantes, croupiers de casinos et aboyeurs de sexe «gratuit» avec des créatures lascives et peu farouches.

J'ai donc fermé hier la dernière vanne en virant le script «compteur gratuit» qui tenait soigneusement le comput des visites sur ce blog.
Je ne serai désormais plus en mesure de savoir si je suis lue et à quel point, mais ce n'est pas grave : après tout, ce petit artéfact ne servait que mon propre narcissisme (et pas de la façon la plus flamboyante non plus, alors bon...)

Et puis un peu de mesure, de pudeur et d'humilité ne font pas de mal par les temps (médiatico-politiques) qui courent.

Bienvenue dans un monde sans publicité.

Et hop ! Un de moins...

2007-10-24T16:39:00.000+02:00

Dimanche 21 octobre 2007, au grand soulagement de 41, 51% des PolonaisES qui se sont déplacéEs pour voter lors des élections législatives, le premier ministre Jaroslaw Kaczynski et son nauséabond parti «Droit et Justice» (ultracatholique et conservateur) ont été mis en minorité.
Le chef de l'Etat Lech Kaczynski, jumeau du premier, devra diriger le pays avec un gouvernement de cohabitation, vraisemblablement avec Donald Tusk, leader du parti Plate-forme civique (PO) comme Premier ministre.
C'est encore très loin d'être l'extase. Le Donald Tusk en question est un libéral conservateur grand teint pro-européen, c'est à dire parfaitement acquis aux thèses néo-libérales en vigueur à Bruxelles.
Malgré tout, j'avoue que la déroute des Kaczynski me fait immensément plaisir. D'autant plus, on l'aura compris, qu'elle est aussi un peu celle d'une politique vaticonne agressivement réactionnaire.
Et puis Tusk a déclaré que la Pologne appliquerait bien la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne, ce qui signifie théoriquement la fin de l'homophobie d'Etat dans ce pays.

Tiens, à propos, d'Europe... ça ne vous fait rien, à vous qui faites partie des 54% de personnes qui, en 2005, ont voté NON au référendum sur le Traité constitutionnel européen, de savoir qu'on vient de nous l'enfoncer brutalement dans le fondement sans le secours d'un quelconque artefact lubrifiant ?
N'est-ce pas absolument fabuleux de voir Naboléon Ier mépriser ainsi le vox populi, de piétiner le voeu de la Nation qui s'était pourtant clairement et fermement exprimée contre ce torchon puant le capitalisme triomphant et fier de lui ?

Je. Ne. Comprends. Pas.
(C'est une formule, bien entendu. Je comprends très bien. La seule chose qui m'échappe, c'est ce qu'on a promis aux journalistes pour acheter leur silence et leur assentiment...)

Quand aurons-nous notre 21 octobre 2007 à nous ?
A moins que ça ne se révèle plus difficile que prévu...

De ce côté-ci du Bosphore

2007-10-22T16:26:00.000+02:00

Lundi dernier, TaPaGeS manifestait à Strasbourg son soutien à l'association LGBT stambouliote Lambdaistanbul menacée de dissolution pour immoralité par le pouvoir turc.

Deux jours plus tard, la nouvelle de l'assassinat de deux trans à Istanbul est tombée dans ma boîte mail, assortie d'un long mail de Judith, que je reproduis ici avec sa permission.

Crime de haine contre nos camarades trans’ de Turquie

C'est avec tristesse et colère que nous vous transmettons l'affreuse nouvelle qui vient de tomber en pleine mobilisation pour le droit d'association des personnes LGBT en Turquie et ailleurs.

Deux camarades trans' assassinées, une gravement blessée. Tristesse pour elles et pour leur proches, colère du fait de la si grande fréquence de ces meurtres transphobes en Turquie mais aussi partout dans le monde, y compris en France. En Turquie, ce sont principalement les médias qui
alimentent la haine transphobes, dépeignant les trans' comme des terroristes et des objets sexuels. Ailleurs, par exemple en France, ce sont les corporatismes de la médecine et de la psychiatrie qui les
désignent comme des malades mentales/aux. Et partout, des états qui mettent en oeuvre des politiques transphobes, parfois de manière hypocrite. Nulle part les personnes trans' ne jouissent pleinement de leur droits à l'instar des autres citoyenNEs. Et tout ceci encourage la transphobie au quotidien et les crimes de haine.

A Istanbul, les trans' sont très nombreuses. Elles viennent de toutes les régions de la Turquie et la plupart viennent des campagnes. Elles sont très présentes dans les luttes LGBT et féministes, et nombreuses au sein de l'association Lambaistanbul. La plupart sont travailleuses du sexe, la transphobie entravant leur accès à d'autres professions. Elles sont fréquemment agressées, dans la rue, et jusque dans leur maisons, et la police les harcèle. Celles que nous avons rencontrées à l'occasion de la Gay Pride d'Istanbul nous ont impressionnées. Déterminées, dynamiques, organisées, créatives, mais aussi extrêmement chaleureuses.

Nos pensées vont à M.U.M et à S.D, assassinées, à leurs proches, à F.D, gravement blessée et à toutes nos camarades trans' de Turquie et d'ailleurs.

Judith, féministe, pour Scumlambda.

L'association Lambdaistanbul a quant à elle diffusé le communiqué suivant :

16 Octobre 2007
COMBIEN DE MORTS FAUT-IL ENCORE ?

La semaine dernière les agressions contre les personnes lesbiennes, gays bisexuels et transgenres (LGBT) ont augmenté : deux personnes ont été assassinées tandis qu’une autre a été hospitalisée.

Mercredi soir, le 3 Octobre, le corps sans vie de notre amie M.U.M., qui travaillait comme DJ dans un bar à Beyoglu, a été retrouvé par l’unE de ses proches amiEs dans son appartement à Nisantasi, quelques heures après son décès. La police qui à mené l'enquête à trouvé M.U.M. nue dans
son lit et a conclu qu'elle a été assassinée; sa gorge avait été tranchée et son corps présentait plusieurs marques. Son ordinateur et son téléphone portables ont été volés.

De plus, le vendredi 6 au matin, nos amiEs S.D et F.D ont invité chez-elles des clients qu'elles ont rencontrés à Tarlbasi, et après avoir eu une dispute, elles ont toutes deux été victimes de violentes
attaques de la part de ces clients; ainsi S.D a été assassiné, la gorge tranchée. F.D qui a été rattrapée par les meurtriers alors qu'elle tentait de s'enfuir a reçu des coups mortels à la nuque et sur d’autres
parties de son corps puis abandonnée par les agresseurs qui la croyaient morte. Après un coma de plusieurs jours, quand F.D a finalement repris conscience, elle a donné une description à la police afin de dresser le portrait robot des meurtriers.

Jusqu'en octobre 2007, en dehors des crimes mentionnés plus haut, 14 autres cas d'agression et de meurtres en Turquie ont été signalés dans les médias. De plus, on ne connaît pas le nombre de cas qui n'apparaissent pas dans les journaux. Même le peu d'information qu'on a est suffisant pour donner une idée de la fréquence des crimes de haines homophobes et transphobes. Nous devons touTEs prendre le temps de réfléchir à ce problème. Nous devons nous demander comment une telle
haine a pu se répandre dans notre société. Comment contribuons-nous à cette situation de manière consciente ou inconsciente ? Somme-nous indifférentEs à tout cela ? L'existence des personnes transgenre est-elle pour nous une réalité si troublante qu'il est difficile de l'assumer ? Voulons-nous que nos municipalités ramassent tous les enfants des rues, tous les chiens et toutes les personnes transgenres dans le but d'emmener ces « indésirables » quelque part ailleurs, loin des yeux d'invités étrangers; voulons-nous que nos villes soient « nettoyée » comme nous en avons déjà été témoins en 1996 pendant le processus d'Habitat à Istanbul ? Ces questions peuvent être difficiles à
affronter. Cependant si nous trouvons des réponses à ces questions, à la lueur de celles-ci, nous pourrons non seulement faire pression sur les autorités pour les obliger à assumer leurs devoirs qui sont de protéger la vie et la dignité humaine mais aussi nous pouvons commencer à exiger
que les vies soient épargnées, au nom de notre dignité humaine.

Qu'est-ce qu'un crime de haine ?

Un crime de haine qui est reconnu comme « un crime engendré par un préjudice » est un crime qu'une personne peut subir en raison de sa race, religion, orientation sexuelle, handicap, identité ethnique, nationalité, age, sexe, identité de genre ou ses orientations politiques. Les crimes de haine sont différents des autres types de crimes : bien que ces crimes soient commis contre une personne, leur cible principale est le groupe social auquel cette personne appartient."
Umut Guner, Kaos GL

Comme l'indique la définition ci-dessus, les crimes de haine ont une signification plus profonde et un impact plus fort sur la société que les autres types de crimes. Le fait que ces crimes soient commis très souvent dans certaines sociétés implique qu'il y a une haine accumulée à l'encontre du groupe social auquel appartiennent les victimes. Il est donc essentiel d'adopter des mesures de précaution relatives à ce problème que cela soit dans le court ou le long terme. Changer les lois, quand on le veut bien, est une précaution à court terme assez simple. Au cours du processus de préparation d'un nouveau code pénal en Turquie en 2004, Lambdaistambul et Kaos GL avaient exigé que la discrimination sur la base de "l'orientation sexuelle" et de "l'identité sexuelle" soient punies; elles/ils avaient organisé des campagnes et rencontré les membres du parlement turque pour présenter leur revendications. Par exemple, selon l'article du code pénal turque « provocation dénaturée », qui n'a pas beaucoup changé dans le nouveau code pénal (« acte dénaturé »), en dépit de notre opposition; une personne qui assassine une personne LGBT peut aisément bénéficier de la « déduction
de pénalité » (circonstances atténuantes) en avançant comme justification le cliché : « elle/il m'a proposé une relation sexuelles perverse (anale) ». C'est pourquoi les « crimes de haine » doivent être
particulièrement bien définis dans les lois et des mesures spéciales doivent être prises. En tant qu'organisations LGBT nous essayons aussi d'introduire « l'orientation sexuelle » et « l'identité de genre » dans l'article 10 (qui maintient l'égalité de tous les citoyens au regard de
la loi) de la nouvelle constitution qui est depuis peu en préparation. D'autre part, une application juste des lois joue un rôle tout aussi important que le fait de passer de bonnes lois dans la prévention de
tels actes de violence contre les personnes LGBT. Certainement, le rôle le plus important échoit ici au ministère de l'intérieur (et/ou aux services de police). Toutes les plaintes impliquant des crimes de haine devraient être prises au sérieux, examinées en détail et résolues efficacement. Cela devrait avoir un effet dissuasif sur les personnes qui ont tendance à commettre ces crimes de haine.

Cela ne fait qu'empirer la situation quand les médias se comportent comme d'hypocrites gardiens de la morale publique tout en présentant les personnes LGBT comme des objets sexuels et comme un élément qui ruine les valeurs morales et dont la société doit être nettoyée. Des nouvelles
tendancieuses et des gros titres comme « La terreur des travestis », « Les travestis répandent à nouveau l'horreur » mènent à une polarisation dans laquelle « nous; en tant que celles qui ont besoin de protection » sommes placées contre « eux; un élément inhumain de la société qui menace notre sécurité »; cela constitue une contribution indirecte aux crimes de haine.

Nous, Lambdaistambul, exigeons que les régulations nécessaires soient faites dans la loi afin de prévenir les crimes de haine à l'encontre des personnes LGBT. Nous exigeons que la police agisse de manière plus responsable sur les affaires de crimes de haine et que les médias
considèrent ces affaires avec une attitude similaire et cessent de montrer les personnes LGBT comme des personnes devant être éradiquées. Rien qu'en faisant cela, ces crimes de haine qui font des dizaines de morts pourraient être stoppés.

Toutes nos condoléances aux proches des victimes de crimes de haine.

Lambdaistanbul LGBTT Dayanisma Dernegi
Tel: +90 (0) 212 245 70 68
Istiklâl Caddesi, Katip Celebi Mah. Tel Sok. No: 28/6 Kat:5
Beyoglu - Istanbul
http://www.lambdaistanbul.org/
lambda@lambdaistanbul.org

Viens sur mon île, on dirait Mykonos !

2007-10-16T18:33:00.001+02:00

Le cheikh Ramathan Shaban Mubajje, leader du culte musulman ougandais, vint de demander au président Yoweri Museveni de déporter les homosexuels sur une île du lac Victoria jusqu'à leur extinction pour éliminer définitivement les homosexuels du pays.

C’est dingue ce que ça fait penser au projet de déportation des juifs vers Madagascar caressé par les nazis...

George W. Bush finance la lutte contre les pédés et les gouines africainEs

2007-10-11T18:35:00.000+02:00

Non content de bloquer systématiquement l’avancée des droits des personnes LGBT dans son pays et d’y mener sa lamentable politique de « prévention » du VIH par l’abstinence (véritable cheval de Troie de la mainmise de l’Eglise sur la jeunesse américaine), George W. Bush se fait directement l’arme d’une violente politique antigay en... Ouganda, en soutenant financièrement des groupes homophobes chrétiens et musulmans.
C’est ce qu’a révélé hier L'International Gay and Lesbian Human Rights Commission.

En Ouganda, les relations homosexuelles sont punies de peines de prison allant de 14 ans à la perpétuité. L’an passé, le parlement a modifié la constitution pour y mentionner l’interdiction du mariages des personnes de même sexe.
Mais ça n’empêche pas certains fondamentalistes à appeler à une «action officielle» contre les transpédésgouines.
Notamment le pasteur Ssempa, qui se veut l’un des plus grands activistes ougandais de la lutte contre le sida.
Justement lui, oui, dont l’un des sites, celui de la Makerere University Community Church, publie les photos et adresses de militants LGBT, les mettant de fait en danger vis-à-vis de la loi.
Justement lui, qui perçoit des financements américains de la part de l’administration Bush.
(Il est notamment soutenus par le lobby américain Family Watch International... putain, le lobby familialiste me gonfle sévèrement ! Et il vaudrait mieux, d’ailleurs, que l’Autre Agité arrête de bêler «Travail, famille, patrie» de son côté, parce que ça ne va pas pouvoir continuer longtemps comme ça !)

Par ailleurs, le Muslim Tabliqh Women’s Desk, qui perçoit lui aussi un financement analogue, a récemment mis sur pied une «escouade antigay» pour lutter contre l’homosexualité en Ouganda.

Une ironie cruelle veut que cet argent leur soit alloué au titre de la lutte contre le sida : en Afrique, il n’y a quasiment pas de programmes de prévention VIH à destination des gays, une population surexposée au virus.

George W. Bush veut-il que les pédés et les gouines africainEs meurent, soit du sida, soit sous les coups de leurs ennemis ?

Sur France Culture (sisi...)

2007-09-28T15:48:00.000+02:00

Désolée de ne pas prendre la peine de parler de l'obscénité et de la vulgarité du gouvernement Sarkozy, je suis actuellement à court d'adjectifs ignominieux (usés à force de pousser des vagissements et de beuglements haineux, mes pauvres voisins peuvent en témoigner, je leur saurai d'ailleurs gré de ne pas porter plainte pour tapage diurne/nocturne et de ne pas tenter de me faire interner d'office) et j'en ai marre de nettoyer les traces de vomi sur mon clavier !

D'autres, par ailleurs, font ça beaucoup mieux que moi, notamment les nécessaires camarades CSP et Fontenelle, indispensables compagnons de nausée.
Je vous invite à la lecture quotidienne de leurs pages si vous ne le faites déjà.

J'ai laissé passer sans réagir ici, c'est vrai, les déclarations de Mahmoud Ahmadinejad à l'ONU sur le fait qu'il n'y aurait pas de pédés ou de gouines en Iran.
Parce qu'il n'y a rien à en dire, à part qu'il est urgent que la France ouvre le droit d'asile aux transpédégouines persécutéEs en raison de leur orientation sexuelle ou de l'expression de leur genre. Elle le fait parfois au coup par coup, notamment cet été pour Hamid (qui a depuis été régularisé) quand la pression militante se fait trop forte, mais c'est évidemment insuffisant. C'est d'une politique globale dont nous avons besoin !

J'ai aussi gravement failli omettre (et c'est un tort !), de parler de la dernière offensive vaticonne en Slovaquie et de la Pologne des Kaczynski qui pense pouvoir bénéficier de la manne financière européenne tout en refusant d'appliquer la Charte des droits fondamentaux...

Enfin pour en revenir au titre et pour continuer avec la nausée chronique qui s'installe, je tenais à vous signaler que France Culture (liste des fréquences par ville ici, mais vous pouvez aussi podcaster depuis le site si vous êtes modernes) diffusera le vendredi 5 octobre prochain, de 16h à 17h dans sa case «Sur les docks» le documentaire «L'Exil anglais des gays irakiens», d'Hélène Hazera et Doria Zenine dont voici la présentation :

Depuis que la coalition américano-britannique a fait tomber Saddam Hussein, le sort des minorités irakiennes est devenu critique. On a parlé de violences contre les chrétiens irakiens, contre les femmes émancipés, contre les laïques. On a moins parlé de la violence contre les LGBT (lesbiennes gays Bisexuels et Trans). La société irakienne, même sous la dictature irakienne, était presque tolérante vis-à-vis des "déviants". Ils ont été parmi les premières victimes de la recrudescence du fanatisme religieux : aujourd'hui, avec d'autres irakiens les LGBT fuient l'Irak, craignant pour leur vie. A Londres Ali Hili, l'ancien DJ de Bagdad, se bat pour la reconnaissance et l'arrêt de ces persécutions, épaulé par Peter Tatchell. Il a créé un site internet pour centraliser les informations dans tout l'Irak.

(J'ai eu le privilège de pouvoir l'écouter à l'avance et, bien évidemment, ça mérite largement qu'on s'y attarde.)

Peut-être que s'il n'y a pas de pédés, de gouines ou de trans en Iran c'est parce qu'ils et elles se sont touTEs donné rendez-vous en Irak ?

C'est vrai que ça a l'air tellement plus riant.

The Itty Bitty Titty Committee

2007-08-10T11:10:00.000+02:00

«The Itty Bitty Titty Committee» est le premier film produit par l'association américaine Power Up qui oeuvre pour la visibilité des lesbiennes dans les médias. Elle est également ouverte aux gays et aux hétéros désirant lutter pour cette visibilité, mais le film a été réalisé par une équipe 100% féminine. Il a été mis en scène par Jamie Babbit qui avec «But I'm a Cheerleader» se démarquait déjà de la production habituelle en piétinant avec un humour assez féroce les questions de genre).

Et ben le résultat n'est pas si mal.
Après tout, on aurait pu craindre le pire et obtenir un sous «L Word» (post saison 1) avec des lesbiennes très comme il faut, friquées, dépolitisées, qui ne pensent qu'à leurs histoires d'amour et de cul dans des décors high-tech et des bagnoles de luxe, habillées dans des magnifiques smokings Stella McCarthy (et pourtant, Dieu sait que je n'ai théoriquement rien contre les femmes en smoking Stella McCarthy !).

Ben non.
Faut croire que «Power Up» ne rassemble pas que des clones de Bette Porter (et pourtant, Dieu sait si je n'ai théoriquement rien contre les clones de Bette Porter !), et que quelques gouines revêches se sont glissées dans le groupe (et ont certainement fait tâche avec leurs chemises de bûcheronnes et leurs sandales Birkenstock dans les cocktails hollywoodiens !) pour y exercer leur mauvais esprit.

«The Itty Bitty Titty Committee» raconte les aventures d'un groupe de jeunes activistes lesbiennes, féministes et trans en lutte contre l'hétéropatriarcat.
Si.
Et c'est drôle sans être caricatural.
Et on parle vraiment de ces sujets (permanence des revendications féministes, image des femmes dans les médias, rapports entre féministes et lesbiennes, apports des questions trans, etc.).
On parle aussi de la question de l'utilisation de la violence lors des actions, de la pertinence (ou non) de la revendication sur le mariage des personnes de même sexe (doit-on revendiquer ce droit oppressif et bourgeois ?).
On les voit organiser leurs diverses actions de rue, faire face au découragement, à la démobilisation, aux tensions internes qui déchirent tous groupes et élaborer LE grand coup médiatique (assez drôle) censé leur attirer une reconnaissance nationale.
La fin, douce-amère, n'élude pas le poids de la répression.
Pas plus que les vertus de l'entêtement.
Et en plus Guinevere Turner (qui a quand même joué dans l'un des meilleurs films lesbiens, «Go Fish» !) y fait une apparition (miam, miam !), de même que Daniela Sea (rescapée de «The L Word») et Jenny Shimizu.

La force du film ?
Réussir à dire tout ça sans avoir l'air d'y toucher, de façon distrayante, accessible aux petites gouines de 17 ans qui pourraient tomber sur le film ou aux petites féministes en herbe qui n'ont pas envie (ni les moyens) de ressembler à l'image de LA Femme qu'on leur impose dans les médias.
Accessible à touTEs, en fait : avec sa musique punchy, ses actrices plutôt mignones et son montage serré, il a de quoi séduire un max de monde.

Pour le moment, il n'existe qu'en VO non sous-titrée.
Bon, je vous en parle, mais je ne veux ABSOLUMENT pas savoir comment vous allez vous débrouiller pour le voir.

Appel de TaPaGeS pour les (pédés) iraniens

2007-07-25T14:14:00.000+02:00

Rassemblement pour les condamnés iraniens

Pédés = morts ?

À ce jour, seize Iraniens auraient été pendus.
D'autres attendraient.
À certains, on reproche d'être des voyous.
À d'autres, de pratiquer la sodomie.
Le délit d'homosexualité, au début affirmé, a depuis été camouflé sous de prétendus «viols pédophiles».
La peine de mort est un scandale.
Et le silence des diplomaties européennes est écœurant. Abject. Abominable.
Nous devons obtenir pour les condamnés à mort encore en vie des garanties : ils ne doivent pas être exécutés.
L'Europe doit prendre ses responsabilités.
Elle est comptable de chaque nouveau cadavre.
Comme elle est déjà comptable des seize premiers.

Rassemblons-nous samedi 28 juillet à 11 h, devant le Palais des «Droits» de l'«Homme», allée des Droits de l'Homme à Strasbourg (derrière le Conseil de l'Europe)

TaPaGeS (TransPédéGouines de Strasbourg), le 25 juillet 2007 http://tapages67.org/_pages/com/20070725_appel_iran.html
http://tapages67.org/_pages/com/cp_iran_20070724.html

TaPaGeS - TransPédéGouines de Strasbourg http://www.tapages67.org/
contact : tapages67@yahoo.com

Et ailleurs, pendant ce temps...

2007-07-24T17:39:00.001+02:00

Dimanche 22 juillet, 12 hommes ont été pendus à Téhéran.
Quatre d'entre eux avaient été exécutés la semaine précédente.
Au départ accusés de sodomie, ils ont finalement été exécutés pour «viol sur mineurs du même sexe», puisque l'homosexualité n'est pas censée être passible de la peine de mort en Iran.
En France, le Quai d'Orsay, alerté, a préféré attendre d'«obtenir des précisions» avant d'agir.

Hé ben c'est con, mais c'est trop tard.
Et puis tout le monde est en vacances, vous savez ce que c'est...

Oui, on sait : quand on essaie de mobiliser une poignée de militants pour gueuler (et quand je dis une poignée, je ne pense pas forcément à 30 personnes : 10 ça serait déjà pas mal !), on se retrouve à 4 avec l'envie de chialer sur un trottoir.

Des pédés sont la cible d'une croisade anti-gay en Iran et tout le monde s'en fout ?

Hier, on a vu la belle diplomatie européenne se féliciter d'avoir sauvé de la peine de mort des infirmières accusées d'avoir inoculé le virus du sida à des mômes...
Tout le monde s'accorde à penser qu'elles sont innocentes de ce qu'on les accuse.
Fort bien.
Mais ces pédés iraniens, faudrait quand même attendre pour voir si par hasard ils ne seraient pas quand même des violeurs pédophiles, non ? Même si chaque heure compte et qu'ils sont assassinés au compte-goutte...
Parce qu'on est contre la peine de mort, mais des violeurs pédophiles, quand même...
Et puis si c'est faux et qu'ils ne sont que pédés, après tout, bon... est-ce que ça nous regarde vraiment, finalement ? Est-ce qu'on ne devrait pas les laisser régler ça entre eux ?...

Je m'énerve toute seule dans mon coin, avec The Queen et The GouineMum, mais ça pourrait être pire, non ?
On pourrait violer et assassiner des militantes lesbiennes en Afrique du Sud dans l'indifférence généralisée, par exemple... sans que personne ne prenne la peine d'alerter le Quai d'Orsay.
Sans que la presse généraliste prenne même la peine d'user de l'encre pour en informer les Français....
Pensez : l'Afrique du Sud... des lesbiennes !
(Et puis les lesbiennes, on en parle déjà bien assez quand «The L Word» passe sur sur Canal+, non ?)

Nan, en fait ce n'est pas "pire" : il n'y a pas de concurrence dans l'immonde.